NEWSLETTER n°44 del 2016
Aggiornamento della settimana
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dal 12 al 18 novembre 2016 -
Prossima NEWSLETTER prevista per il 25 novembre 2016
IL
VANGELO DELLA DOMENICA
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OMELIA
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NOTA |
| I NOSTRI TEMPI |
(GIA' ANTICIPATO NEL NOSTRO BLOG PIETRE VIVE)
L'uomo che si butta in mare e salva i migranti
Giuseppe La Rosa ha
27 anni, di professione è "rescue swimmer". Affronta il buio e il mare
in tempesta per salvare vite umane. E' tra i 40 esempi civili insigniti
dal Presidente della Repubblica
...Video realizzato dall’Ufficio Relazioni Esterne del Comando Generale delle Capitanerie di porto – Guardia costiera, che descrive attraverso immagini reali, l’attività di soccorso e l'impegno degli equipaggi del Corpo nel salvare vite umane nello Stretto di Sicilia
videoGiuseppe La Rosa, SottoCapo di III classe della Marina Militare Italiana., 28 anni (Ragusa), Cavaliere
dell’Ordine al Merito della Repubblica Italiana: “Per il suo prezioso e
generoso servizio in soccorso di tanti migranti in mare”. (Motivazione ufficiale dal sito del Quirinale)
"Queste persone non devono andare giù, si devono salvare"
E a chi dice che dovete lasciarli in mare?
"Io dico e se ci fossi tu? In mare tutti quanti siamo uguali... il colore del sangue è uguale a quello tuo, quindi..."
Queste
le parole con cui Giuseppe La Rosa conclude l'intervista condotta da
Francesca Biagiotti nel servizio "Il salvataggio di un barcone carico
di migranti" andato in onda a Ballarò su Rai3 il 7/06/2016.
video
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le notizie che non fanno "notizia", ma che a noi piace leggere e diffondere...
Messina: Tre migranti minorenni trovano a Piazza Cairoli un “ricco” portafogli e lo consegnano alla polizia--------------------------------------------------------------
Presentato a Roma il
terzo rapporto sulla “Protezione internazionale” redatto, tra gli
altri, da Fondazione Migrantes e Caritas. Guerre e conflitti cronici
fra le cause che costringono le persone a mettersi in marcia, ma anche
le diseguaglianze economiche, nell’accesso al cibo e il terrorismo.
4900 i profughi che hanno perso la vita cercando di raggiungere
l’Europa fra 2015 e 2016
Francesco Peloso: Un popolo in fuga: 65,3 milioni i migranti forzati nel mondo...
Questa è la paura che ci deve preoccupare, la paura negli occhi dei
minori, oltre il 50% dei 65 milioni di rifugiati nel mondo, secondo i
dati dell'Alto Commissariato delle Nazioni Unite. Questa paura si
trasformerà prima o poi in una domanda impietosa che ci verrà rivolta.
Perché? Perché avete cercato di bloccare i flussi di bambini in fuga senza futuro? Che cosa speravate di risolvere costruendo muri e recinti di filo spinato? Perché ci avete considerato dei nemici di cui aver paura se noi eravamo le vittime delle vostre politiche e delle vostre scelte economiche ingiuste? Perché avete lasciato morire tanti nostri amici e fratelli? E allora sì che dovremo avere paura delle risposte che la storia ci consegnerà.
Perché? Perché avete cercato di bloccare i flussi di bambini in fuga senza futuro? Che cosa speravate di risolvere costruendo muri e recinti di filo spinato? Perché ci avete considerato dei nemici di cui aver paura se noi eravamo le vittime delle vostre politiche e delle vostre scelte economiche ingiuste? Perché avete lasciato morire tanti nostri amici e fratelli? E allora sì che dovremo avere paura delle risposte che la storia ci consegnerà.
Camillo Ripamonti: Di cosa abbiamo paura?In meno di tre anni
hanno salvato ben 30mila persone. Sono le due navi
del Moas (Migrants offshore aid station), voluta
dai coniugi Regina e Christopher Catambrone, due imprenditori (lei
calabrese, lui italo-americano) residenti a Malta. E' la prima missione
privata di salvataggio nel Mediterraneo
Patrizia Caiffa: Tragedie del mare: Regina Catambrone (Moas), “i migranti salvati rinascono a nuova vita”--------------------------------------------------------------
Abbiamo
intervistato in esclusiva nel numero di Famiglia Cristiana in edicola
l'ignoto benefattore che da più di dieci anni paga debiti, affitti,
cure mediche, rette scolastiche a persone in difficoltà. Una di queste,
un ferroviere, si è fatto vivo con lui per raccontargli di come la sua
vita e quella dei suoi cari sia cambiata grazie alla sua generosità.
Eugenio Arcidiacono: «CARO ANGELO INVISIBILE, GRAZIE PER AVERMI AIUTATO»--------------------------------------------------------------
| FEDE E SPIRITUALITÀ |
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Non abbandoniamo mai la preghiera... (Papa Francesco)Prima di essere una speranza per il futuro... (Henri Lubac)Il cieco desidera dal Signore non del denaro... (S. Gregorio Magno)Lasciamoci anche noi chiamare per nome da Gesù!... (Papa Francesco)Se tu hai un peso sulla tua coscienza... (Papa Francesco)Signore Gesù, mia vita, mio tutto... (Carlo Maria Martini)Dio prende con tanta serietà la libertà dell'uomo... (Antonio Savone)Casa di Dio è l'uomo... (P. Ermes Ronchi)--------------------------------------------------------------
25 anni fa, era la notte
del 16 novembre 1989, sei gesuiti e due loro collaboratrici venivano
trucidati da un gruppo paramilitare presso l’Università Centroamericana
di El Salvador. Varie le manifestazioni per ricordare i “martiri dell’Uca” in diverse città della Spagna e a San Salvador.
25 anni fa il massacro dei gesuiti a San Salvador --------------------------------------------------------------
Per non dimenticare Padre Paolo Dall'Oglio rapito il 29 luglio 2013...
Vicini nella preghiera
Vicini nella preghiera
Buon compleanno...--------------------------------------------------------------
lunedì 21 novembre ,
alle ore 11.30 Conferenza Stampa in occasione della conclusione del
Giubileo Straordinario della Misericordia e per la presentazione della
Lettera Apostolica del Santo Padre Francesco “Misericordia et Misera”.
La lettera porterà il titolo "Misericordia et misera" Queste parole evocano subito un pensiero di Sant'Agostino: "Rimasero in due, la misera e la misericordia" (Relicti sunt duo, misera et misericordia - In Ioh. Ev. tr. 33,5). Diversi autori fanno ricorso a questo pensiero quando commentano Gv 8,1-11
La lettera porterà il titolo "Misericordia et misera" Queste parole evocano subito un pensiero di Sant'Agostino: "Rimasero in due, la misera e la misericordia" (Relicti sunt duo, misera et misericordia - In Ioh. Ev. tr. 33,5). Diversi autori fanno ricorso a questo pensiero quando commentano Gv 8,1-11
Avviso di Conferenza Stampa--------------------------------------------------------------
(GIA' ANTICIPATI NEL NOSTRO BLOG PIETRE VIVE)
E' possibile richiedere copie-saggio gratuite:
CONVENTO DEL CARMINE
98051 BARCELLONA P.G. (ME)
E-mail: horeb.tracce@alice.it
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“Può un paese far fronte da solo alle difficoltà che produce la migrazione forzata?”.
Si apre con un quesito cruciale il videomessaggio di Papa Francesco per le intenzioni di preghiera del mese di novembre.Nel filmato, pubblicato via internet e diffuso in otto lingue, il Santo Padre afferma in spagnolo:
“Dobbiamo superare l'indifferenza e la paura di accettare l’altro.
Perché questo altro potresti essere tu. O io…”.
Immagini
di uomini e donne di diverse nazionalità si alternano a quelle del
Pontefice che abbraccia e stringe le mani dei rifugiati incontrati
durante i suoi viaggi a Lampedusa, Lesbo o in Messico.Rivolgendosi
ai fedeli e agli uomini di buona volontà, il Papa conclude il
videomessaggio con una richiesta che ribadisce quanto già tante volte
da lui affermato:
“Unisciti a me in questa intenzione di preghiera:
Perché i Paesi che accolgono un grande numero di profughi e rifugiati,
siano sostenuti nel loro impegno di solidarietà”.
video--------------------------------------
Vangelo: Lc 21,5-19
La
pericope del Vangelo di Luca di questa XXXIII Domenica del
Tempo Ordinario, che si prolunga fino al versetto 36, è
chiamata "la Grande Apocalisse", per distinguerla dalla
piccola (17,20-37) ed ha come tema di fondo il destino della
universale della storia. Apocalisse'non significa "catastrofe,
distruzione", bensì "rivelazione, svelamento",
essa non rivela chissà quali realtà occulte o quali misteri, ma il
senso profondo e ultimo della storia umana. L'autore non vuole
terrorizzare il lettore ma lo invita a togliere quel velo che le tante
paure hanno posto davanti ai suoi occhi, perché possa contemplare il
mondo e la storia col medesimo sguardo d'amore con il quale il Signore
stesso li contempla. Attraverso un linguaggio a tinte forti l'autore
sacro vuole indicare che non si sta andando verso la distruzione, verso
la fine, ma verso il fine della creazione, che "nel continuo
dissolversi del mondo vecchio è celata la nascita di quello
nuovo"(cit.).
Dio porta a compimento il suo disegno d'amore nella storia - nonostante
le sue innumerevoli contraddizioni - nel dono d'amore del Figlio,
attraverso il suo mistero di morte e di resurrezione. La croce e la
morte non devono mai scoraggiarci perché è attraverso di esse ( la
martyria ) che il Padre ha realizzato nel Figlio, e desidera
realizzare in noi, il suo disegno di salvezza.
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Commento
XXXIII Domenica Tempo Ordinario (Anno C)
...
Ciò che deve restare inciso negli occhi del cuore è l'ultima riga del vangelo: risollevatevi, alzate il capo, perché la vostra liberazione è vicina. In piedi, a testa alta, liberi, coraggiosi: così il Vangelo vede i discepoli di Gesù. Sollevate il capo, e guardate lontano, perché la realtà non è solo questo che si vede: c'è un Liberatore, il suo Regno viene, verrà con il fiorire della vita in tutte le sue forme.
Letture: Malachia 3,19-20; Salmo 97; 2 Tessalonicesi 3,7-12; Luca 21,5-19
...
Il Vangelo non anticipa le cose ultime, svela il senso ultimo delle cose.
...
...
Uomo
e natura possono sprigionare tutto il loro potenziale distruttivo,
eppure non possono nulla contro l'amore. Davanti alla tenerezza di Dio
sono impotenti.
Ciò che deve restare inciso negli occhi del cuore è l'ultima riga del vangelo: risollevatevi, alzate il capo, perché la vostra liberazione è vicina. In piedi, a testa alta, liberi, coraggiosi: così il Vangelo vede i discepoli di Gesù. Sollevate il capo, e guardate lontano, perché la realtà non è solo questo che si vede: c'è un Liberatore, il suo Regno viene, verrà con il fiorire della vita in tutte le sue forme.
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I MERCOLEDÌ DELLA SPIRITUALITÀ - 2016
promossi dalla
Fraternità Carmelitana
di Barcellona Pozzo di Gotto
DISCERNIMENTO E RESPONSABILITÀ
“Vagliate ogni cosa e tenete ciò che è buono”
(1Ts 5,21)
Mercoledì 9 ottobre - "Una comunità che discerne: i monaci trappisti di Tibhirine"
«Quando si profila un ad-Dio. Se
mi capitasse un giorno (e potrebbe essere oggi) di essere vittima del
terrorismo che sembra voler coinvolgere ora tutti gli stranieri che
vivono in Algeria, vorrei che la mia comunità, la mia Chiesa, la mia
famiglia si ricordassero che la mia vita era donata a Dio e a questo
paese.[…] Venuto il momento, vorrei avere quell’attimo di lucidità che
mi permettesse di sollecitare il perdono di Dio e quello dei miei
fratelli in umanità, e nel tempo stesso di perdonare con tutto il cuore
chi mi avesse colpito»
Questi
sono due passaggi del Testamento di fratel Christian priore della
comunità dei monaci trappisti di Tibhirine, in Algeria, uccisi nel
maggio 1996. Sono annotazioni che fanno emergere lo spirito con cui
tutta la comunità si poneva di fronte a Dio, ma anche tra i fratelli
algerini, massicciamente musulmani.
1. Il “profilarsi di un ad-Dio”, drammatica possibilità
Christian
scrive il Testamento, quando il “profilarsi di un ad-Dio” non è ipotesi
teorica, evanescente, ma drammatica possibilità che questo ad-Dio possa
verificarsi, da un momento all’altro perché l’Algeria sta vivendo il
dramma della guerra civile, tra i militari al potere e il Gruppo
Islamico armato (GIA), con tutte le conseguenze di violenza e di morte
che comporta qualsiasi guerra civile. Il Testamento viene scritto il 1
dicembre 1993, allo scadere del tempo concesso, dal GIA, agli stranieri
di lasciare l’Algeria. E viene confermato il 1 gennaio 1994. Nel
frattempo, avvengono fatti drammatici.
È
importante, allora cercare di capire perché questi monaci (e non sono
gli unici) hanno deciso di “resistere” continuando a vivere la loro
esperienza evangelica in un territorio sempre più segnato dalla
violenza e dalla morte. Lo faremo ripercorrendo questi anni e lo stato
d’animo di questi “testimoni” attraverso varie testimonianze, ma in
modo particolare attraverso la lettura del Diario (= D) di uno di essi,
fratel Chistophe. Il Diario abbraccia il periodo che va dall’8 agosto
1993 al 19 marzo 1996. È un testo che, mentre registra alcuni
avvenimenti, ci rivela soprattutto la densa interiorità di chi scrive e
di riflesso l’animus della comunità in quel contesto di violenza.
...
video--------------------------------------------
Padre
Enzo Bianchi, Priore della comunità monastica di Bose, torna su TV2000
con quattro meditazioni volte a provocare il pubblico televisivo sulla
portata “scandalosa” del perdono.Un dialogo con Monica Mondo per
chiudere l’Anno Santo ripercorrendo luoghi e storie che rappresentano
le diverse sfaccettature della Misericordia.
Puntata
1 - Riconciliazione: le vite che s’intrecciano al centro profughi di
Castelnuovo di Porto, vicino Roma, insegnano che chi riceve
Misericordia dà Misericordia. Al centro della puntata una domanda:
siamo tutti capaci di perdono, o lo pretendiamo soltanto?
Il
perdono è per tutti noi umani, un cammino molto difficile … un cammino,
tuttavia, che dobbiamo fare, … per noi cristiani il perdono è al centro
della fede… per essere veramente fratelli dobbiamo perdonare …
Può
essere normale che l’altro sconosciuto, che viene da lontano, che parla
un’altra lingua … può farci paura, il sentimento della paura non va
ridicolizzato e neppure rimosso, ma la paura va razionalizzata, bisogna
che facciamo dei cammini comuni per aiutare chi a paura
all'accoglienza, e noi cristiani, senza per questo sentirci migliori
degli altri …, noi cristiani sappiano che questa accoglienza, questo
sentire compassione, che è umano, … ci è detto, ridetto costantemente
da costantemente da Gesù Cristo e dal Vangelo, quindi per noi
accogliere lo straniero che fugge dalla morte diventa un comandamento,
non è neanche un opzione
...
video --------------------------------------------
...
La scena è intollerabile, imbarazza, perché ha indubbiamente una qualità erotica: quella prostituta palpa e tasta i piedi di Gesù, li bacia, li bagna con le lacrime e poi li asciuga con i suoi lunghi capelli. È una donna non velata come tutte le altre e fa i gesti nei quali le prostitute sono esperte per sedurre e dare piacere. Infine, tirato fuori un vasetto di profumo, cosparge con l'unguento i piedi di Gesù. Questo è davvero troppo! Questa eloquenza del corpo femminile in relazione al corpo di Gesù, un rabbi e un profeta, è inedita e fa paura! Gesù invece legge tutto diversamente: c'è una donna rannicchiata ai suoi piedi che tocca il suo corpo, piange fino a lavare i suoi piedi con le lacrime, li asciuga con i suoi capelli, li bacia senza dire una parola e li profuma.
La scena è intollerabile, imbarazza, perché ha indubbiamente una qualità erotica: quella prostituta palpa e tasta i piedi di Gesù, li bacia, li bagna con le lacrime e poi li asciuga con i suoi lunghi capelli. È una donna non velata come tutte le altre e fa i gesti nei quali le prostitute sono esperte per sedurre e dare piacere. Infine, tirato fuori un vasetto di profumo, cosparge con l'unguento i piedi di Gesù. Questo è davvero troppo! Questa eloquenza del corpo femminile in relazione al corpo di Gesù, un rabbi e un profeta, è inedita e fa paura! Gesù invece legge tutto diversamente: c'è una donna rannicchiata ai suoi piedi che tocca il suo corpo, piange fino a lavare i suoi piedi con le lacrime, li asciuga con i suoi capelli, li bacia senza dire una parola e li profuma.
Gesù vede una donna che ha sofferto e che soffre, che ama, una donna in cerca di amore, mentre il fariseo vede una peccatrice. Qui sta la differenza tra il rabbi Jeshu’a e gli altri esperti della Legge, gli uomini religiosi: Gesù
non vede prima il peccato, ma la sofferenza, e qui soprattutto vede
qualcuno che può essere amato nonostante i suoi peccati e che ama ancora;
gli uomini religiosi si esercitano prima a spiare, a misurare il
peccato, a emettere un giudizio, poi eventualmente vedono la
sofferenza, che impongono agli altri, come esito del peccato! Secondo
la Legge e il pensiero dominante quella donna impura, toccando il corpo
di Gesù, gli comunicherebbe la sua impurità, ma il vangelo sottolinea
piuttosto che lei sa
trasformare in una manifestazione di amore verso di lui ciò che aveva
sempre svolto come prestazione pagata. Spinta dall'amore, agisce senza
timore: «nell'amore non c'è timore» (lGv
4,18)! Ciò che compie sta nel registro amoroso, e Luca descrive le
azioni all'imperfetto, cioè come gesti ripetuti, caratterizzati da una
lunga durata: «asciugava, baciava, ungeva»
...
Nell'amore non c'è timoreVedi anche il precedente post:
"Gesù e le donne" Il nuovo libro di Enzo Bianchi--------------------------------------------
Chiudono,
ovunque fuorché a Roma, le Porte dell’Anno Santo della Misericordia. Se
si pensa che le diocesi cattoliche nel mondo sono quasi tremila, sono
diverse migliaia le Porte che vanno a serrare i battenti. A guardarne
la localizzazione su una mappa del pianeta colpisce l’ampiezza della
loro diffusione, dalla Norvegia al Cile, dalla Mongolia alla Cina, fino
a quelle collocate in isole sperdute del Pacifico, o alle tante
assiepate nelle regioni cristiane dell’Africa. Porte, poi, che non sono
solo ingressi di storiche basiliche, ma anche cancelli di ostelli per
poveri, o, come a Erbil, in Kurdistan, veli di una tenda posta ad
accogliere i cristiani fuggiti dal Daesh. Sono battenti di semplici
parrocchie, come a Lampedusa, o cappelle di carceri; e addirittura ogni
porta di cella in ogni prigione ha potuto essere, per i suoi occupanti,
Porta di Misericordia: è bastato varcarla «rivolgendo la preghiera e il
pensiero al Padre».
Ma
con quale intento erano state aperte, un anno fa, le Porte?
«Attraversando la Porta Santa, ci lasceremo abbracciare dalla
misericordia di Dio e ci impegneremo a essere misericordiosi con gli
altri come il Padre lo è con noi», disse Francesco. Che, a differenza
del passato, quando per attraversare la Porta Santa bisognava compiere
lunghi pellegrinaggi, ha voluto quest’anno spalancare Porte Sante
dappertutto, in ogni angolo della Terra; segno di una misericordia che
andasse a cercare gli uomini ovunque, fin sulla soglia delle loro case,
e nei luoghi della persecuzione, della miseria, o della condanna. E ora
che un anno è passato, che centinaia di milioni di fedeli hanno
attraversato quelle soglie, si è forse concluso il tempo santo voluto
dal Papa? In realtà, se crediamo all’operare di questa grazia, questo
tempo da poco cominciato dovrebbe essere come un’onda che, una volta
generata, si allarga, pianamente; quasi impercettibilmente, e però
concreta.
...
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Rigenerazioni/6 - Fa avverare i nostri "per sempre".
E riesce a dare in premio se stessa
Misericordia cemento di civiltà di Luigino Bruni (PDF)
E riesce a dare in premio se stessa
Misericordia cemento di civiltà
di Luigino Bruni
“Vedo
e scopro la mia stessa Luce negli altri, la Realtà vera di me, il mio
vero io negli altri (magari sotterrato o segretamente camuffato per
vergogna), e ritrovata me stessa mi riunisco a me resuscitandomi."
(Chiara Lubich, La resurrezione di Roma. )
La
misericordia è stato il cemento con cui abbiamo impastato nei secoli
passati la nostra civiltà. Senza conoscere e amare la misericordia non
comprendiamo la Bibbia, l’Alleanza, il libro dell’Esodo, Isaia, il
vangelo di Luca, Francesco d’Assisi, Teresa d’Avila, Francesca Cabrini,
don Bosco, le opere sociali cristiane, la Costituzione italiana, il
sogno europeo, la vita insieme e gli amori dopo i campi di
concentramento, le famiglie che vivono unite fino alla fine. È la
misericordia che fa maturare e durare i nostri rapporti, che trasforma
l’innamoramento in amore, simpatia e sintonie emotive in progetti
robusti e grandi, che fa avverare i nostri “per sempre” pronunciati in
gioventù, che impedisce alla maturità e alla vecchiaia di diventare
solo una nostalgica narrazione di sogni infranti. La misericordia vive
di tre movimenti simultanei: quello degli occhi, quello delle viscere
(il rachàm biblico) e quello delle mani, della mente, delle gambe. Il
misericordioso è prima di tutto qualcuno/a capace di vedere più in
profondità. La prima misericordia è uno sguardo, che ricostruisce
dentro la persona misericordiosa la figura morale e spirituale di chi
le suscita misericordia. Prima di fare e di agire per “prendersi cura
di lui”, il misericordioso lo guarda e lo vede diversamente. Scorge il
“non ancora” oltre il “già” e il “già stato” che appare a tutti. Prima
di essere un’azione etica, la misericordia è un moto dell’anima, con il
quale riesco a rivedere l’altro nel suo disegno originale, prima
dell’errore e della caduta, e lo amo al fine di ricrearlo alla sua
natura più vera. Riesce a ricostruire dentro l’anima l’immagine
spezzata, a ricomporre la trama interrotta. Vede che c’è una
solidarietà inter-umana più profonda e vera di qualsiasi delitto,
crede che la fraternità non viene cancellata da nessun
fratricidio. Rivede ancora Adam dopo Caino
...
Misericordia cemento di civiltà di Luigino Bruni (PDF)--------------------------------------------
Tre
giorni di pellegrinaggio a Roma. Si è concluso con il Giubileo delle
persone socialmente escluse l'Anno Santo della Misericordia. 6mila
persone da 20 paesi diversi. Intervista al portavoce di "Fratello
2016" che racconta le reazioni e il dietro le quinte. "Ci sono
stati veri e propri miracoli sotto i nostri occhi"
Maria Chiara Biagioni: Il Papa con i senza fissa dimora: i miracoli dell’amore di un Padre--------------------------------------------------------------
Papa Francesco presiede il Concistoro: che cos'è, chi sono i cardinali, come cambia la geografia del Sacro Collegio.
Ilaria Solaini: Tutto quello che c'è da sapere sul Concistoro--------------------------------------------------------------
| CHIESA E SOCIETA' Interventi ed opinioni |
(GIA' ANTICIPATO NEL NOSTRO BLOG PIETRE VIVE)
Canada. Bolen, il vescovo che è stato un clochard
Trentasei
ore sulla strada, condividendo in tutto e per tutto la vita di un senza
fissa dimora. Con tutte le sue fatiche - chiedere l’elemosina, trovare
un posto dove lavarsi, dormire su una branda in un dormitorio
pubblico…. È l’esperienza del tutto particolare vissuta da un vescovo
in Canada, nella regione dello Saskatchewan.
Nel
mese di giugno monsignor Donald Bolen - dal 2009 alla guida della
diocesi di Saskatoon che ha guidato fino a un mese fa quando per
volontà di papa Francesco è entrato come nuovo pastore nell’arcidiocesi
di Regina - ha vissuto per un giorno e mezzo in incognito per strada
come un homeless. Gesto decisamente significativo nell’Anno Santo della
misericordia. E compiuto da un pastore che - come motto episcopale -
già sette anni fa aveva scelto una frase di Thomas Merton che in
italiano suona “Misericordia nella misericordia nella misericordia”,
quasi a dilatare nella ripetizione l’apertura del cuore. Quella di
Bolen non è stata un’iniziativa solo personale: il presule ha infatti
aderito a una campagna di solidarietà promossa dal Sanctum Care Group,
un ente assistenziale che si prende cura dei malati di Aids (e di cui
il presule è membro del Cda).
Per
raccogliere i fondi necessari per aprire una nuova casa per la cura
pre-natale dei figli di madri sieropositive il Sanctum Care Group ha
pensato a un’iniziativa che fosse l’occasione per far aprire gli occhi
sulla realtà degli homeless a Saskatoon. Così dieci personalità in
vista della comunità - dal vescovo al cantante folk, dal luminare della
medicina al leader dei nativi - sono stati tutti coinvolti in questa
specie di realityshow: rivestiti di abiti di seconda mano e
rigorosamente senza soldi, sono finiti sulla strada con in tasca solo
un cellulare per poter essere geolocalizzati costantemente.
...
Per saperne di più vedi anche:
- Archbishop-elect spends time on streets to raise funds for homeless (intervista al canale inglese di Radio Vaticana)
- Saskatoon Bishop homeless for 36 hours as one of 10 challengers in a fundraising event for Sanctum Care Group hospice
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Prima
di incontrare i pellegrini nell’udienza giubilare in Piazza San Pietro,
questa mattina papa Francesco ha salutato e ringraziato, nell’auletta
dell’Aula Paolo VI, i protagonisti del concerto “con i poveri e per i
poveri”
AGORA'24: Vaticano, concerto per i poveri: Papa Francesco incontra Ennio Morricone--------------------------------------------------------------
Si è concluso ieri il
seminario “Per un’Europa no exit. Un’unione dei diritti,
dell’accoglienza, dell’inclusione” organizzato da Caritas Italiana.
Nella seconda giornata ci si è concentrati in modo particolare sul tema
dei flussi migratori e dei rischi di politiche populiste, senza perdere
però di vista quelle che sono le speranza per il Vecchio
continente. Francesco Gnagni ne ha parlato con il cardinale e
arcivescovo di Agrigento Francesco Montenegro
RADIO VATICANA: Il card. Montenegro: l'Europa è incapace di guardare al futuro--------------------------------------------------------------
Mentre
alcuni cardinali, privi di scrupoli pastorali, cercano di frenare ad
ogni costo la applicazione di AL, i pastori propongono vie di
traduzione e di recezione locale del dettato magisteriale
post-sinodale. Dopo l’Arcivescovo di Modena, ora anche Mons. Giovan
Battista Pichierri, il Vescovo di Trani-Barletta-Bisceglie, ha scritto
una lettera pastorale dal titolo “In cammino verso la pienezza
dell’amore. Lettera sull’Amoris Laetitia”. Il testo si divide in due
parti ed è seguito dal Decreto di nomina di presbiteri incaricati di
intervenire autorevolmente nel processo di discernimento ecclesiale.
Di grande interesse è il fatto che tutta la prima parte del documento è volta a cogliere lo “spirito della esortazione” (nn.1-20), mentre la seconda entra nel dettaglio delle novità pastorali che si rendono necessarie (nn.21-50).
Di grande interesse è il fatto che tutta la prima parte del documento è volta a cogliere lo “spirito della esortazione” (nn.1-20), mentre la seconda entra nel dettaglio delle novità pastorali che si rendono necessarie (nn.21-50).
Andrea Grillo: La recezione di “Amoris Laetitia” (/5): La lettera pastorale del Vescovo di Trani-Barletta-Bisceglie--------------------------------------------------------------
Messaggio alla
conferenza di Marrakesh (7 - 18 novembre): agire in maniera libera da
pressioni politiche ed economiche, superando interessi e comportamenti
particolaristici
Iacopo Scaramuzzi: Clima, Francesco: applicare senza indugio l’accordo di Parigi--------------------------------------------------------------
Videomessaggio alla conferenza episcopale radunata a Baltimora. Francesco elogia il Quinto Encuentro Pastorale Nazionale Ispanico: «Siamo chiamati ad essere portatori di buone notizie per una società attanagliata da sconcertanti cambiamenti sociali, culturali e spirituali e da una crescente polarizzazione»
Andrea Tornielli: Il Papa ai vescovi Usa: “Creare cultura dell'incontro, basta muri”--------------------------------------------------------------
| FRANCESCO |
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12/11/2016:
Davanti alla Porta Santa preghiamo...13/11/2016:
Se vuoi trovare Dio, cercalo dove Lui è nascosto...
14/11/2016:
In un mondo colpito dal virus dell'indifferenza...
15/11/2016:
Se ognuno di noi, ogni giorno, fa un'opera di misericordia...16/11/2016:
Non dobbiamo cercare chissà quali...
17/11/2016:
Non basta sperimentare la misericordia di Dio nella propria vita...
18/11/2016:
Se volete un cuore pieno d'amore...
---------------------------------------------------------------Omelia in occasione del GIUBILEO DELLE PERSONE SOCIALMENTE ESCLUSE - 13 novembre 2016
La Chiesa deve prendersi cura della vera ricchezza che sono i poveri... ---------------------------------------------------------------
... Preghiamo per te!!!
---------------------------------------------------------------(GIA' ANTICIPATI NEL NOSTRO BLOG PIETRE VIVE)
Venerdì
11 novembre, alle 15.30, Papa Francesco ha lasciato Casa Santa Marta
per recarsi a Ponte di Nona, quartiere all’estrema periferia di Roma
est.
In un appartamento, il
Papa ha incontrato 7 famiglie, tutte formate da giovani che hanno
lasciato, nel corso di questi ultimi anni, il sacerdozio. Il Santo
Padre ha inteso offrire un segno di vicinanza e di affetto a questi
giovani che hanno compiuto una scelta spesso non condivisa dai loro
confratelli sacerdoti e familiari.
Dopo
diversi anni dedicati al ministero sacerdotale svolto nelle parrocchie,
è accaduto che la solitudine, l’incomprensione, la stanchezza per il
grande impegno di responsabilità pastorale hanno messo in crisi la
scelta iniziale del sacerdozio. Sono quindi subentrati mesi e anni di
incertezza e dubbi che hanno portato spesso a ritenere di aver
compiuto, con il sacerdozio, la scelta sbagliata. Da qui, la decisione
di lasciare il presbiterato e formare una famiglia.
...
La visita del
Santo Padre è stata fortemente apprezzata da tutti i presenti che hanno
sentito non il giudizio del Papa sulla loro scelta, ma la sua vicinanza
e l’affetto della sua presenza.
Il
tempo è passato veloce; il Pontefice ha ascoltato le loro storie e ha
seguito con attenzione le considerazioni che venivano fatte circa gli
sviluppi dei procedimenti giuridici dei singoli casi. La sua parola paterna ha rassicurato tutti sulla sua amicizia e sulla certezza del suo interessamento personale.
In
questo modo, ancora una volta, Papa Francesco ha inteso dare un segno
di misericordia a chi vive una situazione di disagio spirituale e
materiale, evidenziando l’esigenza che nessuno si senta privato
dell’amore e della solidarietà dei Pastori.
...
Incontro di Papa Francesco con i sacerdoti che hanno lasciato il ministero, nel quadro dei “Venerdì della Misericordia” VIDEO Servizio TV2000------------------------------------------
I
poveri insegnano al mondo la solidarietà e ricordano che non bisogna
mai perdere la capacità di sognare. Lo ha detto Papa Francesco
rivolgendosi alle migliaia di persone socialmente escluse che venerdì
mattina, 11 novembre, hanno partecipato al pellegrinaggio giubilare
nell’Aula Paolo VI. Promosso dall’associazione francese Fratello,
l’incontro è stato segnato dalle testimonianze di due poveri, che hanno
offerto al Pontefice lo spunto per una riflessione — pronunciata a
braccio — partita da due parole chiave: la passione e il sogno.
La passione e il sogno: due parole che possono aiutare... Non smettete di sognare! ... Con i vostri sogni insegnateci a sognare a partire dal Vangelo, dove siete voi, dal cuore del Vangelo. ... La capacità di trovare bellezza perfino nelle cose più tristi e più dolorose, può averla solamente un uomo o una donna che ha dignità. Poveri sì, miserabili no! Questa è dignità. La stessa dignità che ebbe Gesù, che è nato povero, che ha vissuto povero; la stessa dignità che ha la Parola del Vangelo; la stessa dignità che ha un uomo o una donna che vive del suo lavoro. Poveri sì, dominati no! Sfruttati no!
video
I poveri in Vaticano: il Papa apre il cuore di chi è in difficoltà
video integrale
Le parole di Papa Francesco
Grazie
a Christian e a Robert. E grazie a tutti voi. Per essere venuti qui,
per incontrarci, per incontrarmi, per pregare per me. E, come ha detto
il Cardinale [Barbarin], le vostre mani sopra la mia testa mi danno forza per proseguire la mia missione, nella preghiera dell’imposizione delle mani. Grazie tante.
... La passione e il sogno: due parole che possono aiutare... Non smettete di sognare! ... Con i vostri sogni insegnateci a sognare a partire dal Vangelo, dove siete voi, dal cuore del Vangelo. ... La capacità di trovare bellezza perfino nelle cose più tristi e più dolorose, può averla solamente un uomo o una donna che ha dignità. Poveri sì, miserabili no! Questa è dignità. La stessa dignità che ebbe Gesù, che è nato povero, che ha vissuto povero; la stessa dignità che ha la Parola del Vangelo; la stessa dignità che ha un uomo o una donna che vive del suo lavoro. Poveri sì, dominati no! Sfruttati no!
... partendo
dalla vostra povertà, dalla vostra situazione, siete, potete essere
costruttori di pace. Le guerre si fanno tra ricchi, per avere di più,
per possedere più territorio, più potere, più denaro... E’ molto triste
quando si arriva a farsi la guerra tra poveri, perché è una cosa rara:
i poveri sono, per la loro stessa povertà, più inclini ad essere
artigiani della pace. Fate pace! Create pace! Date esempio di pace!
Abbiamo bisogno di pace nel mondo. Abbiamo bisogno di pace nella
Chiesa; tutte le Chiese hanno bisogno di pace; tutte le religioni hanno
bisogno di crescere nella pace, perché tutte le religioni sono
messaggere di pace, ma devono però crescere nella pace. Aiutate,
ciascuno di voi nella propria religione. Quella pace che viene dalla
sofferenza, dal cuore, cercando quell’armonia che ti dà la dignità.
Vi ringrazio di essere venuti a visitarmi. Ringrazio per le testimonianze. E vi
chiedo scusa se vi posso aver qualche volta offeso con le mie parole o
per non aver detto le cose che avrei dovuto dire. Vi chiedo perdono a
nome dei cristiani che non leggono il Vangelo trovando la povertà al
centro. Vi chiedo perdono per tutte le volte che noi cristiani davanti
a una persona povera o a una situazione di povertà guardiamo dall’altra
parte. Scusate. Il vostro perdono per uomini e donne di Chiesa che non
vogliono guardarvi o non hanno voluto guardarvi, è acqua benedetta per
noi; è pulizia per noi; è aiutarci a tornare a credere che al cuore del
Vangelo c’è la povertà come grande messaggio, e che noi – i cattolici,
i cristiani, tutti – dobbiamo formare una Chiesa povera per i poveri; e
che ogni uomo e donna di qualsiasi religione deve vedere in ogni povero
il messaggio di Dio che si avvicina e si fa povero per accompagnarci
nella vita.
...
...
videoHanno
portato da Papa Francesco quello che hanno di più prezioso: la loro
povertà, le loro malattie, il loro disagio e, insieme, la loro
speranza. Sono i circa 4 mila partecipanti al Giubileo delle persone
socialmente escluse, ricevuti dal Pontefice in Aula Paolo VI.
Seguono le testimonianze di alcuni protagonisti di questo incontro
I poveri in Vaticano: il Papa apre il cuore di chi è in difficoltà video integrale------------------------------------------
UDIENZA GIUBILARE
Sabato, 12 novembre 2016
video del saluto ai fedeli
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video del saluto ai fedeliMisericordia e Inclusione
Cari fratelli e sorelle, buongiorno!
In questa ultima udienza giubilare del sabato, vorrei presentare un aspetto importante della misericordia: l’inclusione. Dio infatti, nel suo disegno d’amore, non vuole escludere nessuno, ma vuole includere tutti. Ad
esempio, mediante il Battesimo, ci fa suoi figli in Cristo, membra del
suo corpo che è la Chiesa. E noi cristiani siamo invitati a usare lo
stesso criterio: la
misericordia è quel modo di agire, quello stile, con cui cerchiamo di
includere nella nostra vita gli altri, evitando di chiuderci in noi
stessi e nelle nostre sicurezze egoistiche.
...
Come
sono vere le parole di Gesù che invita quanti sono stanchi e affaticati
ad andare da Lui per trovare riposo! Le sue braccia spalancate sulla
croce dimostrano che nessuno è escluso dal suo amore e dalla sua
misericordia, neppure il più grande peccatore: nessuno! Tutti siamo
inclusi nel suo amore e nella sua misericordia....
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video dela catechesi
testo integrale
video integrale
video dela catechesiSaluti:
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testo integrale video integrale------------------------------------------
GIUBILEO STRAORDINARIO DELLA MISERICORDIA
GIUBILEO DELLE PERSONE SOCIALMENTE ESCLUSE
Basilica Vaticana
Domenica, 13 novembre 2016
Omelia
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dove cerco io la mia sicurezza? Nel Signore o in altre sicurezze che non piacciono a Dio? Dov’è diretta la mia vita, dove punta il mio cuore? Verso il Signore della vita o verso cose che passano e non saziano?
dove cerco io la mia sicurezza? Nel Signore o in altre sicurezze che non piacciono a Dio? Dov’è diretta la mia vita, dove punta il mio cuore? Verso il Signore della vita o verso cose che passano e non saziano?
...
Chi
segue Gesù non presta ascolto ai profeti di sventura, alle vanità degli
oroscopi, alle predicazioni e alle predizioni che ingenerano paure,
distraendo da ciò che conta. Tra le tante voci che si sentono, il
Signore invita a distinguere ciò che viene da Lui e ciò che viene dallo
spirito falso. È importante: distinguere l’invito sapiente che Dio ci
rivolge ogni giorno dal clamore di chi si serve del nome di Dio per
spaventare, alimentare divisioni e paure.
... video dell'omelia video integrale della Santa Messa Angelus
Cari fratelli e sorelle, buongiorno!
...
Dio non ci abbandona mai! Questa certezza dobbiamo averla nel cuore: Dio non ci abbandona mai!
Rimanere
saldi nel Signore, in questa certezza che Egli non ci abbandona,
camminare nella speranza, lavorare per costruire un mondo migliore,
nonostante le difficoltà e gli avvenimenti tristi che segnano
l’esistenza personale e collettiva, è ciò che veramente conta; è quanto
la comunità cristiana è chiamata a fare per andare incontro al “giorno
del Signore”. Proprio in questa prospettiva vogliamo collocare
l’impegno che scaturisce da questi mesi in cui abbiamo vissuto con fede
il Giubileo Straordinario della Misericordia, che oggi si conclude
nelle Diocesi di tutto il mondo con la chiusura delle Porte Sante nelle
chiese cattedrali. L’Anno
Santo ci ha sollecitati, da una parte, a tenere fisso lo sguardo verso
il compimento del Regno di Dio e, dall’altra, a costruire il futuro su
questa terra, lavorando per evangelizzare il presente, così da farne un
tempo di salvezza per tutti.
Gesù
nel Vangelo ci esorta a tenere ben salda nella mente e nel cuore la
certezza che Dio conduce la nostra storia e conosce il fine ultimo
delle cose e degli eventi.
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Dopo l'Angelus:
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video ------------------------------------------
Udienza Generale
16 novembre 2016
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video del saluto ai fedeli
video del saluto ai fedeliSopportare pazientemente le persone moleste
Cari fratelli e sorelle, buongiorno!
Dedichiamo
la catechesi di oggi a un’opera di misericordia che tutti conosciamo
molto bene, ma che forse non mettiamo in pratica come dovremmo:
sopportare pazientemente le persone moleste. Siamo tutti molto bravi
nell’identificare una presenza che può dare fastidio: succede quando
incontriamo qualcuno per la strada, o quando riceviamo una
telefonata... Subito pensiamo: “Per quanto tempo dovrò sentire le
lamentele, le chiacchiere, le richieste o le vanterie di questa
persona?”. Succede anche, a volte, che le persone fastidiose sono
quelle più vicine a noi: tra i parenti c’è sempre qualcuno; sul posto
di lavoro non mancano; e neppure nel tempo libero ne siamo esenti. Che
cosa dobbiamo fare con le persone moleste? Ma anche noi tante volte
siamo molesti agli altri. Perché tra le opere di misericordia è stata
inserita anche questa? Sopportare pazientemente le persone moleste?
...
video dela catechesi
Saluti:
...
Domenica prossima, 20 novembre, si celebrerà la Giornata mondiale dei diritti dell’infanzia e dell’adolescenza. Faccio appello alla coscienza di tutti, istituzioni e famiglie, affinché i bambini siano sempre protetti e il loro benessere venga tutelato, perché non cadano mai in forme di schiavitù, reclutamento in gruppi armati e maltrattamenti. Auspico che la Comunità internazionale possa vigilare sulla loro vita, garantendo ad ogni bambino e bambina il diritto alla scuola e all’educazione, perché la loro crescita sia serena e guardino con fiducia al futuro.
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testo integrale
video integrale
video dela catechesiSaluti:
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APPELLO
Domenica prossima, 20 novembre, si celebrerà la Giornata mondiale dei diritti dell’infanzia e dell’adolescenza. Faccio appello alla coscienza di tutti, istituzioni e famiglie, affinché i bambini siano sempre protetti e il loro benessere venga tutelato, perché non cadano mai in forme di schiavitù, reclutamento in gruppi armati e maltrattamenti. Auspico che la Comunità internazionale possa vigilare sulla loro vita, garantendo ad ogni bambino e bambina il diritto alla scuola e all’educazione, perché la loro crescita sia serena e guardino con fiducia al futuro.
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testo integrale video integrale------------------------------------------
S. Messa - Cappella della Casa Santa Marta, Vaticano
15 novembre 2016
inizio 7 a.m. fine 7:45 a.m.
Papa Francesco:
“Cosa pensa un tiepido”
È
il confronto con un Signore «forte», che rimprovera aspramente — anche
se sempre per amore — quello proposto da Papa Francesco nell’omelia
della messa celebrata a Santa Marta martedì 15 novembre. È l’immagine,
suggerita dalla liturgia, di Gesù «che sta davanti a noi», e lo fa «per
rimproverarci, perché ci ama, o per invitarci o per farsi invitare».
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(fonte: L'Osservatore Romano)
video
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S. Messa - Cappella della Casa Santa Marta, Vaticano
17 novembre 2016
inizio 7 a.m. fine 7:45 a.m.
Papa Francesco:
“Per riconoscere il tempo”
La
grazia di riconoscere quando Gesù passa, quando «bussa alla nostra
porta», la grazia «di riconoscere il tempo in cui siamo stati visitati,
siamo visitati e saremo visitati». È la preghiera rivolta al Signore
per ogni cristiano da Papa Francesco al termine dell’omelia tenuta
durante la messa celebrata a Santa Marta giovedì 17 novembre. Una
preghiera per non cadere in un «dramma» ripetuto nella storia, dalle
origini ai giorni nostri: quello di «non riconoscere l’amore di Dio».
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video------------------------------------------
5 DUBBI, 4 CARDINALI, 3 CERTEZZE
di Andrea Grillo
Dopo
quelle scritte durante il Sinodo, più o meno clandestinamente, un’altra
lettera, sempre con le solite firme, ora selezionate. Ma questa volta
non vengono espressi timori o desideri. No, questo è un elenco di
“dubbi”. La cosa interessante è che il dubbio non è tanto su “Amoris
Laetitia”, ma sul disegno del papa in quanto tale. Ma l’effetto,
inatteso, è che i 4 cardinali, formulando i loro 5 dubbi, fanno sorgere
nel popolo di Dio 3 grandi certezze. Dai loro 5 dubbi nascono le nostre
3 certezze. La dinamica ecclesiale riserva anche queste sorprese. Se
esperti uomini di Chiesa, dopo 7 mesi dalla presentazione del testo di
AL, continuano a “non capire” – o a non volere capire – che cosa è
mutato e si abbarbicano ostinatamente alle loro “evidenze sospette”,
tutto ciò determina, nel corpo ecclesiale, una nuova coscienza,
talmente radicale, da diventare certezza. La loro diffidenza verso AL
ci consente una nuova confidenza col Vangelo. Anche questo, in certo
modo, è ministero ecclesiale.
Certitudo prima
...
Alla radice di questo disagio sta una mancanza di riconoscimento della
realtà e una radicale pretesa di autosufficienza. A nulla vale la
esperienza: si è imparato a nascondersi dietro la corazza di una
“scienza triste”, identificata con il Vangelo, e ci si atteggia a
“difensori del bene delle anime”. Ma si è perso il legame tanto con le
anime quanto con il bene.
Certitudo altera
Viene
il tempo in cui occorre scegliere tra iniziare processi di conversione
o occupare spazi di potere. Ad ogni costo i 4 firmatari ritengono che
per un pastore e per un uomo di Chiesa non vi sia alternativa. Può
soltanto occupare spazi di potere e gettare bombe lacrimogene per
impedire la vista del reale. E si usa ogni mezzo. ...
Certitudo tertia
Da
ormai 7 mesi è iniziata la strada di una recezione ricca e complessa di
Amoris Laetitia. I pastori che hanno a cuore il bene dei loro fedeli
conoscono la strada, si sono messi in cammino: qualcuno davanti al
popolo, per incitare alla marcia; qualcuno in mezzo al popolo, per
tenere bene la andatura comune; qualcuno nelle retrovie, a custodire
quelli col passo più lento. I pastori sanno dove stare. I cardinali che
salgono al primo piano, si mettono alla finestra e cercano in qualche
modo di far rientrare la Chiesa in uscita, temono gli ospedali da
campo, rifuggono i campi profughi. Salgono alla finestra e si dicono
“dove andremo a finire?”. E l’unica risposta è “Bisogna finire di
andare”. Stare. Fermi. Sordi. Immuni. Lontani. Indifferenti. Con un
sentimento di infinita differenza dal mondo estraneo. Ma anzitutto da
Francesco, papa strano. Che spuzza di vita. E che osa non subordinare
il Vangelo alla legge.
(Pubblicato il 14 novembre 2016 nel blog: Come se non)
Burke pronto a un “atto formale” per “correggere” il Papa
In
un’intervista con il “National Catholic Register” il porporato
americano preannuncia la sfida in caso di mancata risposta ai cinque
“dubbi” su “Amoris laetitia”
Se
il Papa non risponderà alla richiesta di chiarimenti dei quattro
cardinali che gli hanno scritto sull’esortazione Amoris Laetitia,
«allora dovremmo affrontare questa situazione: c’è infatti, nella
Tradizione della Chiesa, la possibilità di correggere il Romano
Pontefice. È invero sicuramente molto raro. Ma se non vi fosse risposta
alle domande sui punti controversi, allora direi che si porrebbe la
questione di assumere un atto formale di correzione di un errore grave».
È
il guanto di sfida che, alla vigilia del Concistoro, il cardinale
americano Raymond Leo Burke, patrono del Sovrano Militare Ordine di
Malta, lancia a papa Francesco, cui insieme ad altri tre porporati -
Walter Brandmueller, Carlo Caffarra e Joachim Meisner - ha sottoposto recentemente in una lettera cinque «dubbi» sull’interpretazione e l’applicazione della Amoris Laetitia,
riguardanti sia la tanto discussa questione della comunione ai
divorziati risposati, sia il valore delle norme morali in rapporto alla
vita cristiana.
«Ovunque
io vada sento confusione. I sacerdoti sono divisi gli uni dagli altri,
i sacerdoti contro vescovi, i vescovi divisi tra di loro. C’è una
tremenda divisione nella Chiesa, che non è la via della Chiesa. Ecco
perché dobbiamo ristabilizzare queste questioni morali fondamentali,
che ci uniscono», dice il cardinale Burke in un’intervista al National
Catholic Register.
(fonte: Vatican Insider 16/11/2016)
Il
14 novembre 2016 è stata resa pubblica una lettera che quattro
cardinali avevano scritto al papa (e – tanto per non sbagliarsi –
mettendone a conoscenza il Prefetto della Congregazione per la dottrina
della fede) il 19 settembre scorso perché facesse chiarezza in merito
ad alcuni punti dubbi emergenti dalla lettura di 5 paragrafi dell’Esortazione apostolica post-sinodale Amoris lateitia.
Si
dà il caso che proprio in questi giorni stia studiando a fondo questo
documento insieme ai miei studenti che frequentano il corso di “Diritto
canonico”. Così stamattina ci siamo esercitati provando a rispondere ai
cinque dubbi.
Premetto
che non abbiamo potuto non constatare come la semplice lettura dei
“numeri incriminati” fosse di per sé molto chiara e non desse adito a
dubbi. E’ apparso perciò evidente che il vero dubbio dei quattro
cardinali suona piuttosto come un dubbio unico: “Santità, hai
volutamente scritto cose diverse da quelle che avevano sostenuto i tuoi
predecessori? Abbiamo capito bene: stai dicendo cose nuove?”
Evidentemente
la risposta affermativa pone un problema di continuità rispetto al
passato che ai quattro non sembra sopportabile. La risposta negativa è
di una tale certezza che i miei studenti hanno percepito la lettera (e
la sua pubblica diffusione) non come una vera e propria domanda, ma
come una provocazione.
...
Emerge in sostanza una tale centralità del discernimento pastorale da considerare “meschino soffermarsi
a considerare solo se l’agire di una persona risponda o meno a una
legge o a una norma generale, perché questo non basta a discernere e ad
assicurare una piena fedeltà a Dio nell’esistenza concreta di un essere
umano”. Il papa “prega di ricordare l’insegnamento di san Tommaso”; i
canonisti sanno che esiste un principio giuridicamente rilevante che
chiamiamo “equità canonica”, temperato dall’elasticità normativa, che
impedisce di trattare i fatti (i comportamenti) solo attraverso la
lente morale. Per i padri sinodali uniti al vescovo di Roma, “un
Pastore non può sentirsi soddisfatto solo applicando leggi morali a
coloro che vivono in situazioni “irregolari”, come se fossero pietre
che si lanciano contro la vita delle persone”.
Così
– absit iniura verbis – i quattro meschini cardinali appaiono alla mia
classe come i sacerdoti di antica memoria, intenti a ricordare le leggi
di Mosè, seduti sulla cattedra per giudicare, qualche volta con
superiorità e superficialità, i casi difficili e le famiglie ferite.
Cercano nella Tradizione scritta quella luce che altrimenti non giunge
ai loro cuori.
In
questo senso commettono anche qualche errore che persino i miei
studenti riescono ad evitare. Ad esempio mischiano le fonti e
dimenticano i criteri della loro successione nel tempo. Perché mai il
tesoro divino che oggi è compreso alla luce della attuale riflessione
ecclesiale dovrebbe essere ristretto nei precedenti canoni ermeneutici?
In altre parole, perché Amoris laetitia non potrebbe completare
Familiaris conosortio o Reconciliatio et paenitentia (cito questi atti,
perché sono quelli che i quattro cardinali richiamano come fonti
divergenti nel loro primo dubbio)? In particolare la ricerca della
norma canonica assoluta è una tentazione che Francesco evita con
accuratezza: Amoris
laetitia NON è una norma canonica generale, ma un’esortazione ad
intraprendere una strada evangelica diversa da quella imboccata in
precedenza.
...
Insomma,
il diritto canonico insiste ampiamente sulla dimensione soggettiva, che
travalica con ogni evidenza quella oggettiva, ma soprattutto propone la
materia del contendere in termini molto più ampi della sola questione
dei “divorziati risposati”.
Molto
si potrebbe ancora dire, ma più urgenti questioni richiamano la nostra
attenzione. I quattro anziani cardinali che ostinatamente si
concentrano sul peccato dei divorziati risposati – mettendo così a dura
prova la pazienza dei fedeli – non sanno che cosa si perdono a non
gustare la gioia che nasce dall’amore che si vive nelle famiglie, che è
giubilo anche della Chiesa.
"Quattro cardinali dubbiosi" di Pierluigi Consorti------------------------------------------
"La Chiesa esiste solo come strumento
per comunicare agli uomini il disegno misericordioso di Dio"
Papa Francesco nella conversazione con Stefania Falasca
ci racconta come riflette, come pensa e come guida la Chiesa
di Luis Badilla
Tecnicamente
quella di Stefania Falasca (Avvenire) a Papa Francesco è un'intervista,
ma in realtà è una "conversazione" tra una persona, la giornalista
Stefania Falasca, preparata e desiderosa di colloquiare veramente con
il Papa, e un Francesco che accetta con umiltà e disponibilità la sfida
giornalistica: spiegare il suo pensiero, il suo "intimo" del ministero e del magistero pontificio. Non
solo uno splendido momento del giornalismo italiano ma anche
un'istantanea del pontificato del quale si sentiva un enorme bisogno.
Stefania Falasca, precisa, puntuale, coraggiosa e senza sconti né
eufemismi, si rivolge a Papa Francesco chiamandolo semplicemente "padre"
(Jorge Mario Bergoglio a più riprese ha detto: "Ciò che mi piace di più
è essere prete" e perciò "preferisco essere chiamato padre").
E'
vero, tra loro esiste una vecchia amicizia, lontana nel tempo, ma la
giornalista resta sempre centrata nel suo ruolo senza cercare lo scoop,
la frase per il caso mediatico, ciò che serve per vendere e per
squillare sulla piazza dove si piazzano merci. E'
chiara la sua intenzione e il suo progetto: porre al Papa domande su
questioni di fondo, rilevanti, necessarie e a volte urgenti affinché
lui si possa spiegare con calma, ragionando, denudando i passi del suo
agire quotidiano nonché del suo pensiero.
Il
Papa partecipa con sincerità e generosità. In molti passaggi il
racconto somiglia molto ad una "confessione". Viene in mente François
de La Rochefoucauld e la sua celebre frasi: "La confidenza alimenta la
conversazione più dell'intelligenza". Leggendo questa conversazione si
ha l'impressione di prendere parte ad un viaggio sul mare: “Ci si
stacca da terra quasi senza accorgersene, per avvedersi poi di aver
lasciato riva solo quando si è già molto lontani."
Fra
le numerose interviste rilasciate da Papa Francesco, questa di oggi,
resterà fra quelle da non dimenticare e tenere a portata di mano sempre.
(Fonte: Il Sismografo)
Intervista esclusiva a Papa Francesco di Stefania Falasca per Avvenire
Giubileo,
ecumenismo, Concilio: intervista a Francesco alla vigilia della
chiusura della Porta Santa: «La Chiesa non è una squadra di calcio che
cerca tifosi»
...
...
il testo integrale dell'intervista esclusiva. Papa Francesco: non svendo la dottrina, seguo il Concilio------------------------------------------
La clamorosa
iniziativa di quattro cardinali, tutti appartenenti all’area iper
conservatrice della Chiesa cattolica, di scrivere una lettera, che
doveva essere privata, in cui si esprimono forti dubbi teologici di
correttezza magisteriale sull’Esortazione pontificia “Amoris Laetitia”,
pubblicata dopo il Sinodo sulla Famiglia dell’anno scorso. Un vero e
proprio atto di ribellione al magistero pontificio, tanto da
minacciare, da parte di uno dei cardinali, una correzione pubblica dei
contenuti dell’esortazione se il Papa non avesse risposto a i dubbi
esposti nella loro lettera. Oggi il Papa, con un’intervista al
quotidiano cattolico Avvenire, ha riaffermato la validità della sua
linea pastorale. Ne parliamo, in questa intervista, con il teologo
Andrea Grillo, professore di Teologia alla pontificia università
Sant’Anselmo di Roma.
Pierluigi Mele: IL LEGALISMO NON FERMA LA RIFORMA DI PAPA FRANCESCO. INTERVISTA AD ANDREA GRILLO|
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