Newsletter n°6/2015 "TEMPO PERSO - Alla ricerca di senso nel quotidiano -"

Preghiere e lacrime per questa tragedia immane e senza fine...
... Non 29 e neppure 203, ma 232 le vittime. Lo ricostruzione la fornisce Carlotta Sami, portavoce dell'Unhcr che ha raccolte le testimonianze dei superstiti. I migranti erano a bordo di tre gommoni: nel primo, del quale si è avuta notizia già due giorni fa, c'erano 105 persone soccorse dalla Guardia costiera, di cui 29, come noto, morte assiderate. Ma in zona c'erano altri due gommoni con 212 persone a bordo, e soltanto nove sono sopravvissute. "Le tre imbarcazione - spiega Sami - con tutta probabilità erano partite insieme domenica dalla Libia, con mare forza sette, senza nè cibo nè acqua per oltre un giorno. Nel primo c'erano 105 persone e 29 come sappiamo sono morte di freddo; negli altri due gommoni che hanno imbarcato presto acqua, erano in 212 e solo nove ce l'hanno fatta. Sono dunque morti in 203. La più piccola delle vittime aveva 12 anni". Ma, aggiunge, ci sono notizie di un quarto gommone, "quindi la tragedia potrebbe essere ancora più pesante, una delle più gravi degli ultimi tre anni".

"Seguo con preoccupazione le notizie giunte da Lampedusa, dove si contano altri morti tra gli immigrati a causa del freddo lungo la traversata del Mediterraneo". Lo ha detto Papa Francesco al termine dell'Udienza generale. "Desidero assicurare - ha aggiunto - la mia preghiera per le vittime e incoraggiare nuovamente alla solidarietà, affinchè a nessuno manchi il necessario soccorso".

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E' tragico il bilancio dell'ennesimo viaggio della disperazione intrapreso verso le coste italiane. Almeno 29 immigrati sono morti per ipotermia e altri sono in gravissime condizioni. È accaduto 8 febbraio a un centinaio di miglia dall'isola di Lampedusa, dove sarebbero dovute giungere le 105 persone presenti sul barcone rintracciato dalla Guardia costiera italiana. La causa dei decessi sembra essere il freddo. Già quando il barcone era stato raggiunto, sette dei 105 passeggeri erano morti per ipotermia e i corpi erano stati imbarcati sulle motovette. Altri 22 sono poi deceduti durante il trasferimento a Lampedusa, una traversata interminabile. I mezzi di soccorso hanno infatti dovuto fare i conti con il mare forza 6 e procedere perciò a velocità ridotta.

"Con Triton - ha detto Giusi Nicolini - siamo tornati alla situazione precedente alla strage del 3 ottobre del 2013. Così non si può continuare". "Triton - ha aggiunto - è una cosa inutile, quelli di Triton sono soldi buttati a mare. Si decreti la fine di Triton e si torni a Mare Nostrum in attesa di aprire canali umanitari e aprire i flussi. Con Mare Nostrum queste persone sarebbero ancora vive".

“Fuggivano dalla fame, dalla mancanza di acqua, dalla violenza e dalla guerra e li abbiamo fatti morire di freddo nel nostro Mare Mediterraneo”. A parlare è monsignor Giancarlo Perego, direttore generale della Fondazione Migrantes, dopo la tragedia nel Mediterraneo con la morte, fino ad ora, di 29 migranti. “Una morte annunciata su una nave in viaggio verso Lampedusa. Un numero - aggiunge il sacerdote - che potrebbe essere destinato ad aumentare, visto la grave situazione di salute di altre persone. Una vergogna che l’Europa avrebbe potuto risparmiarsi se non avesse abbandonato con troppa superficialità l’operazione Mare Nostrum, che aveva indicato una strada europea per intercettare, salvare e accompagnare persone che, lo sappiamo, sono in fuga da Paesi in guerra come Siria, Palestina, Somalia, Eritrea, Nigeria, da una situazione ambientale drammatica come il Bangladesh”. “La speranza - conclude - è che questa tragedia aiuti l’Europa ad essere consapevole che non può abbandonare in mare persone in fuga. La tutela del diritto alla protezione internazionale oggi deve avvenire a partire dal presidiare il Mediterraneo, non lasciandolo ai trafficanti di esseri umani”.

Il Centro Astalli invita le Istituzioni ad intensificare gli sforzi per consentire ai profughi di arrivare in sicurezza sulle nostre coste. “Ancora una volta - afferma il presidente Camillo Ripamonti - attoniti davanti all’orrore, ci troviamo a chiedere la creazione immediata di canali umanitari sicuri che evitino a uomini e donne in fuga da guerre e persecuzioni di rischiare la vita affidandosi a trafficanti di essere umani”...

“Fuggivano dalla fame, dalla mancanza di acqua li abbiamo fatti morire di freddo nel nostro Mare Mediterraneo”

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... L’arcivescovo di Agrigento, mons. Francesco Montenegro:

– Dovremmo metterci tutti in ossequioso silenzio e pensare che questi erano uomini come noi e sono morti in una maniera indegna per un essere umano. Qui ci sono esseri umani che continuano a bussare alle porte perché continuano a chiedere di vivere e un’operazione europea che si limiti soltanto a salvaguardare i confini credo che non otterrà grandi risultati. Occorre fare delle scelte politiche coraggiose che rispettino la gente e che siano in sintonia con le necessità del mondo d’oggi...

Nuova tragedia del mare al largo della Libia, in 29 muoiono assiderati

Le 29 vittime di lunedì riaccendono la polemica sui limiti di Triton, la missione gestita direttamente da Frontex, l'agenzia Ue per il controllo delle frontiere e che è subentrata all'operazione Mare Nostrum...

Tragedia al largo Lampedusa, pioggia di polemiche sui soccorsi„Tragedia al largo di Lampedusa, pioggia di polemiche sui soccorsi

Le condizioni del mare erano proibitive e "solo le motovedette della Guardia Costiera sono riuscite a raggiungere il barcone". Il capitano di vascello Filippo Marini, portavoce della Guardia Costiera, spiega così le operazioni di soccorso al largo di Lampedusa, dove 29 migranti hanno perso la vita per assideramento. E parla di "veri e propri omicidi" rivolgendosi a chi manda la gente in mare su vecchi barconi

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Ricerche di un secondo barcone, segnalato dalle autorità spagnole, sarebbero in corso, ma dell'imbarcazione non c'è traccia. I dispersi potrebbero essere ancora molti. Il direttore sanitario di Lampedusa Pietro Bartolo aveva allertato l'elisoccorso per potere trasferire, subito dopo il loro arrivo sull'isola, i profughi più gravi con sintomi di ipotermia. I primi sette cadaveri erano stati caricati sulle motovedette, ma altri 22 profughi, che in un primo tempo erano stati soccorsi in condizioni gravissime, non ce l'hanno fatta a reggere il freddo sulle motovedette della Guardia costiera: "E' terribile - dice Bartolo - tra loro ci sono tanti giovani. Sono tutti bagnati, sono morti di freddo". La Procura di Agrigento ha aperto un'inchiesta...

Strage al largo di Lampedusa, 29 migranti morti di freddo

Guarda anche il nostro post precedente:

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Quelle bufale razziste

che avvelenano il web

“Cancellatele, è reato”

di Giuliano Foschini

Dicono che il principio sia quello della goccia: «Oggi parli di rom ladri, domani di nord africani violentatori. Poi butti qualche dato farlocco sull’immigrazione su un blog, ricostruisci una storia verosimile ma evidentemente falsa che rimbalza da un sito all’altro. Alla fine il confine tra vero e falso salta. Ed è così che gli italiani stanno rischiando di diventare razzisti».

In Italia da qualche mese si sta diffondendo un pericoloso virus xenofobo: la bufala su Internet.

Siti, blog, profili Facebook diffondono notizie false, costruite però come assolutamente verosimili, che hanno come obiettivo i migranti. Una vicenda tanto seria da aver fatto muovere l’Unar, l’Ufficio nazionale antidiscriminazioni razziali della Presidenza del consiglio, che ha costituito un apposito ufficio di cacciatori di bufale. Il loro compito è cercare siti con notizie farlocche e inviare agli amministratori avvisi di questo tenore: «O cancelli il link, o ti denunciamo per istigazione al razzismo». «La notizia da lei pubblicata è palesemente falsa — si legge nelle centinaia di lettere che l’Unar sta inviando in questi giorni — e trasmette un messaggio distorto della realtà che contribuisce a creare un atteggiamento ostile nei confronti della popolazione rom nonché incitante alle xenofobia e all’odio razziale». Per questo, «per non incorrere dalle conseguenze imposte dalla legge, va immediatamente eliminato».

I casi, come spiega il direttore dell’Unar Marco de Giorgi, «sono decine e decine. Visti i numeri, abbiamo deciso di creare un osservatorio permanente sul webche grazie anche alle segnalazioni che arrivano sul nostro sito ha unicamente il compito di analizzare il tema dell’“hate speech on line”, la macchina del fango sul web, che è la nuova frontiera del razzismo. La più difficile da combattere».

Da novembre a oggi sono partite lettere di diffida ai siti che hanno pubblicato le notizie più disparate: c’è chi ha raccontato dei milioni di euro in contanti ritrovati in un campo Rom (la notizia è stata riportata identica da una serie di siti dalla Puglia alla Lombardia), oppure sempre di migranti bloccati perché prendevano a sassate una scuola. C’è poi lo slavo rapitore seriale di bambini, l’allarme Ebola portato dai migranti di Lampedusa oppure la villa in Sardegna regalata da un sindaco a un gruppo sempre di Rom, la categoria più bersagliata.

Ma perché lo fanno? Da un’analisi statistica è emerso che i motivi sono diversi, a volte politici (alcune delle bufale sono state messe in rete da Casa Pound e in un caso da un blog di grillini). Oppure dietro ci sono dei navigatori che vogliono guadagnare clic, visto che sono decine di migliaia le visualizzazioni grazie ai rimbalzi sui social network.

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Fonte: “la Repubblica” 8 febbraio 2015 Il link all'articolo (pdf)

L'ultima lettera di Kayla Mueller

la volontaria americana ostaggio dell'Isis

Kayla Mueller, la volontaria americana di Support to Life rapita nell'agosto del 2013 ad Aleppo e poi finita nelle mani dell'Isis, non c'è più (lo hanno annunciato i jihadisti dell’Isis la scorsa settimana e il presidente Obama lo ha confermato), ma le sue parole oggi arrivano a noi. Parole Kayla aveva scritto per la famiglia in una lettera che risale alla fine dello scorso anno, ma che ora la famiglia ha deciso di condividere con tutti.

“A voi tutti, se state ricevendo questa lettera, significa che sono ancora prigioniera mentre i miei compagni di cella (a partire dal 2 novembre 2014) sono stati rilasciati. Ho chiesto loro di contattarvi e farvi avere questa lettera. È difficile sapere cosa dire. Per favore, sappiate che sono in un luogo sicuro completamente illesa e in salute (ho messo su dei chili, in effetti). Sono stata trattata con estremo rispetto e gentilezza. Volevo scrivervi una lettera ben pensata (ma non sapevo se i miei compagni di cella sarebbero partiti nei prossimi giorni o nei mesi a venire, restringendo il mio tempo, e principalmente potevo scrivere questa lettera solo un paragrafo alla volta).

Il solo pensarvi mi scatena un attacco di lacrime. Durante tutta questa esperienza, il mio “travaglio” è dipeso tutto dalla consapevolezza di quanta sofferenza vi abbia fatto attraversare. Non vi chiederò mai perdono poiché non merito il vostro perdono. Mi ricordo quando mamma mi diceva sempre che, tutto sommato e alla fine, l’unica cosa che abbiamo davvero è Dio. Sono arrivata a un punto in quest’esperienza in cui, in ogni senso del termine, mi sono arresa al nostro creatore perché letteralmente non c’era nessun altro.

E grazie a Dio e alle vostre preghiere, sono stata teneramente cullata in una caduta libera, mi è stata mostrata la luce nell’oscurità e ho imparato che in ogni prigione si può essere liberi. Sono grata. Sono arrivata a vedere che c’è del buono in ogni situazione, a volte dobbiamo solo andare a cercarlo. Prego ogni giorno che anche voi, se non altro, abbiate sentito una certa vicinanza e vi siate arresi a Dio, così come abbiate formato un legame di amore e supporto l’uno con l'altro.
...

Siete il mio tutto, Kayla

Un padre è stato costretto a scegliere tra sua moglie e il loro bambino neonato, affetto da Sindrome di Down, perché la famiglia di lei si vergognava della condizione del neonato.

Samuel Forrest, questo il nome del padre abbandonato dalla sua metà, è diventato papà il 21 Gennaio quando sua moglie ha dato alla luce il piccolo Leo in un ospedale armeno. Ma poche ore dopo il parto Samuel, di origine neozelandese, è stato costretto dalla sua compagna a scegliere tra lei e loro figlio: la donna si è rifiuta anche solo di vedere o toccare il piccolo che, secondo le credenze armene, avrebbe portato disonore a tutta la famiglia.

Il neo papà, la cui storia è stata raccontata tra gli altri dal Daily Mail, inizialmente non ha avuto il permesso di vedere suo figlio.

"Le autorità dell'ospedale non mi permettevano di vedere né mia moglie né mio figlio. Quando il dottore è venuto a parlare con me mi ha detto che c'era un problema molto serio con mio figlio."

Samuel ha ammesso di essere rimasto shockato dalla notizia della malattia da cui era affetto Leo, ma non gli è passato per la testa nemmeno per un secondo di abbandonarlo.

"Appena mi hanno fatto vedere Leo ho immediatamente detto al medico che era bellissimo, perfetto e che l'avrei certamente tenuto con me. Quando un bambino come Leo nasce in questo Paese la prima cosa che ti dicono è che non sei obbligato a tenerlo. Mia moglie aveva già deciso, quindi è tutto successo alle mie spalle."

Dopo una settimana la moglie di Samuel aveva giù preparato i documenti necessari per il divorzio; disperato, l'uomo ha chiesto aiuto al web per raccogliere il denaro necessario a portare Leo in Nuova Zelanda.

Il popolo del web, commosso dalla storia del piccolo Leo, ha risposto con prontezza...

La moglie si vergogna. Padre obbligato a scegliere: "Mio figlio è perfetto, non lo abbandonerò mai". La rete lo aiuta

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PERSEVERANTI NELLA COMUNIONE

HOREB n. 69 - 3/2014

TRACCE DI SPIRITUALITÀ

A CURA DEI CARMELITANI

«Padre santo, custodisci nel tuo nome coloro che mi hai dato, perché siano una cosa sola, come noi» (Gv 17,11). Nel mistero della sua Pasqua Gesù ci rende tutti figli di Dio e fratelli tra di noi e quindi nella preghiera al Padre, poco prima di affrontare la sua passione, esprime il desiderio che gli uomini accolgano il dono del suo Spirito e vivano da fratelli e raccontino nella storia il rapporto d’amore presente nella Trinità santa.

Accogliere, pur nella fragilità della nostra esistenza, questo desiderio di Gesù significa guardare all’altro non come a un limite o come a un nemico, ma come a un fratello, come a colui che dà senso alla propria vita e quindi creare rapporti di comunione che si esprimano nella solidarietà e nella responsabilità verso l’altro.

Oggi, si parla tanto di solidarietà e di comunione, ma, poi, spesso prevale una cultura dell’individualismo che porta a salvaguardare i propri interessi sia a livello personale che collettivo, per cui rimangono grosse spaccature nella nostra società, sia a livello internazionale che di vicinato.

In fondo non è la proposta della solidarietà e della comunione a guidare le scelte personali e di un popolo, ma è la paura; e in questo orizzonte, spesso prevale la legge del più forte, di chi meglio sa imporre la propria opinione ricorrendo a ogni possibile manipolazione o demagogia.

Di conseguenza l’umanità si ritrova divisa e con barriere enormi tra Nord e Sud, ricchi e poveri, normali e anormali, giovani e vecchi, efficienti e non efficienti. A molti è negato il diritto a una vita dignitosa: al lavoro, alla possibilità di formarsi una famiglia, all’abitazione, all’educazione, alla salute.

Di fronte a questa disumana situazione è urgente dare ascolto alla preghiera di Gesù e accogliere la sua passione per la vita. Animato da Cristo, il credente potrà “perseverare nella comunione” e farsi solidale con gli emarginati, di qualsiasi razza, cultura e religione, facendosi loro compagno di viaggio. In Cristo, il credente imparerà a condividere la sorte dei calpestati, dei crocifissi di oggi e, spartendo la sua vita con loro, si farà attivamente critico verso le strutture, le leggi inventate da alcuni per defraudare altri uomini degli spazi di libertà, e per ridare speranza all’uomo a cui la vita è negata.

Dentro questo orizzonte si colloca la presente monografia.

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Prepararsi alla liturgia domenicale

V domenica del T.O.

"Lasciarsi mettere in piedi"

di Antonio Savone

Ad accompagnarci nel nostro percorso domenicale è il vangelo di Mc, meglio conosciuto come il vangelo del catecumeno, di chi, cioè, si sta aprendo alla fede. Mc ci ha presi per mano e attraverso l’esperienza dei discepoli che accompagnano Gesù, vuole portarci gradatamente a comprendere sempre di più i tratti di quel Maestro dietro cui abbiamo scelto di muovere i nostri passi.

Ci siamo sentiti interpellare quando ci ha annunciato un Dio alle porte della vita dell’uomo (il regno di Dio è vicino); ci siamo sentiti guardare con sguardo di predilezione quando aveva chiamato i primi discepoli a lasciare le loro occupazioni quotidiane per avventurarci in una nuova esperienza di vita.

Lo abbiamo accompagnato il mattino di un sabato nella sinagoga dove aveva compiuto un primo segno subito colto dalla gente: quell’uomo parlava in maniera diversa, nuova. Le sue parole avevano un timbro differente rispetto a quelle che si era soliti sentire sulla bocca degli scribi. In quella sinagoga c’era gente oppressa da un male che quasi faceva perdere il contatto con la realtà. E Gesù aveva liberato un uomo posseduto da uno spirito maligno. In quella sinagoga, noi per primi, abbiamo toccato con mano la necessità di riprendere il contatto con le cose nella giusta luce.

Gli avevano parlato, poi, della suocera di Simone, a letto con la febbre. E anche con lei Gesù aveva usato attenzione e vicinanza tanto da rimetterla in piedi. Ma quella guarigione era figura di ben altra guarigione, molto lenta, a cui dovrà sottoporre il gruppo dei Dodici che a fatica si lasceranno schiodare dal proprio “io” piuttosto gretto.

La suocera di Pietro, infatti, è figura di chi, a motivo della sua condizione di infermità, non può amare perché deve avere cura di sé: la malattia può rendere egocentrici, nel bene e nel male. Non poche volte la cura che il malato deve a se stesso, finisce per far chiudere gli occhi sulla situazione altrui. Per questo Gesù deve schiodarla dal suo ripiegamento e rimetterla in condizione di farsi carico di chi le sta attorno. Quante resistenze a essere schiodati dal delirio di un egoismo assoluto!

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Ma questa pagina di Mc annota un particolare che non può essere taciuto. Al mattino, quando ancora era buio, Gesù si ritira in un luogo appartato per pregare. C’è qualcosa di essenziale che va cercato nella solitudine e nella preghiera. Ecco dove nasceva quel suo diverso modo di parlare ed ecco dove attingevano forza e verità i gesti della cura.

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Lasciarsi mettere in piedi

'Un cuore che ascolta - lev shomea'

Concedi al tuo servo un cuore docile,
perché sappia rendere giustizia al tuo popolo e sappia distinguere il bene dal male" (1Re 3,9)

Traccia di riflessione
sul Vangelo della domenica
di Santino Coppolino

Vangelo: Mc 1,29-39

E' uno dei segni prodigiosi compiuti da Gesù che all'apparenza sembrerebbe insignificante, quasi da passare inosservato. Eppure l'evangelista Marco lo mette come primo miracolo, a rappresentare il quadro interpretativo di quelli che seguiranno, un segno che contiene una ricchezza di contenuto veramente unico. Gesù è appena uscito dalla sinagoga, dove ha compiuto un esorcismo su un uomo posseduto da uno spirito immondo, e subito si reca nella casa di Simone dove gli parlano della suocera malata, a letto con la febbre. Se consideriamo che, nei Vangeli, la casa è simbolo della Chiesa e la donna quello della comunità, è presto detto: non soltanto nella sinagoga ma anche nella sua Chiesa, fra i suoi discepoli Gesù scopre il virus di una realtà malata. La sua Chiesa è consumata da un fuoco ardente, il fuoco della bramosia del potere che la immobilizza e le impedisce di svolgere il ruolo per il quale è stata fondata: quello di accogliere e servire i fratelli. "La Chiesa e la comunità cristiana non sono per se stesse e per il proprio mantenimento o conservazione; ma esse devono sciogliersi, come il sale, il lievito e il seme, in un puro servizio per la liberazione totale dell'uomo" (S.Fausti).

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Cantico dei Cantici

Il libro che ha consacrato l’amore

di Piero Citati

Con il Cantico dei Cantici Dio

ha donato al suo popolo un sentimento contagioso

Israele nutriva un’immensa passione per Il Cantico dei Cantici: diceva che «il mondo intero non è degno del giorno in cui esso ci è stato donato da Dio». Tutti i libri della Bibbia erano santi, ma Il Cantico era il più santo di tutti: il più posseduto dal dono fisico della sacralità, che lo intingeva in ogni verso, sebbene parlasse, in apparenza, di una cosa profana, come l’amore. Nulla è meno profano dell’amore che possiede Il Cantico dei Cantici. Dio tenta di conquistare il suo popolo: lo attira a sé con soavi legami di tenerezza, con indicibili vincoli d’amore. Dice ad Israele: «Io ti ho amato di un amore eterno, e perciò ti ho conservato la mia compassione». L’amore di Dio scende verso il suo popolo: diventa l’amore che l’uomo nutre verso la donna e la donna verso l’uomo; e poi risale, trasformandosi nella passione del popolo intero verso il suo Dio, senza che mai, nemmeno un attimo, venga dimenticato l’alone e l’impronta del sacro. Il dono meraviglioso del Cantico è proprio questo: il sacro impegna tutte le cose e le parole profane — il profumo di mirra, la lettiga, il combattente che impugna la spada, il baldacchino con le colonne d’argento, la tenerezza e i languori della vita quotidiana. I lettori cristiani del Cantico, lo hanno spesso spiritualizzato o allegorizzato, offesi dalla sua esuberanza fisica. Il Cantico è invece fisicissimo: quest’amore avviene nella natura: «Il nostro letto è lussureggiante; pareti della nostra casa sono i cedri, i nostri soffitti i cipressi».

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Il possesso reciproco nasce dalla ininterrotta donazione reciproca: Dio diventa uomo, l’uomo diventa Dio, il maschio insegue la femmina, la femmina insegue il maschio, lo spirito è il corpo, il corpo è lo spirito. Tanto l’amato quanto l’amata sono vasti e aperti come la natura universale: non hanno limiti; eppure, al tempo stesso, sono (specialmente l’amata) chiusi: «Un giardino chiuso sei, / un giardino chiuso, una sorgente sigillata». I loro rapporti sono strettissimi, come quelli tra fratello e sorella, tra figlio e madre, amico e amica, sposo e sposa: tutte le figure amorose si attraggono e si identificano; legate da un fascino che avvince ogni momento e costituisce insieme una meraviglia e un pericolo. «Distogli da me i tuoi occhi, / perché mi stregano». Questo fascino è un sigillo. «Pònimi come un sigillo sul tuo cuore, / come un sigillo sul tuo braccio».

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"Il libro che ha consacrato l’amore" di Pietro Citati

Guarda anche questi post già pubblicati sul CANTICO DEI CANTICI:

CANTICO DEI CANTICI: L’AMORE COME UN CONTINUARE A CERCARSI di Giovanni Mazzillo
"Il Cantico, faccia terrena dell'amore" di Enzo Bianchi
“L’amore umano nel Cantico dei Cantici” Enzo Bianchi 20 ottobre 2011 Auditorium del Seminario Vescovile di Bergamo

"MARIA DI NAZARETH, NOSTRA SORELLA"

di fr. Egidio Palumbo ocarm

(VIDEO INTEGRALE)

Incontro inserito nell'ambito della catechesi degli adulti

"LA DONNA NELLA BIBBIA

E NELLA STORIA DELLA CHIESA"

promossa dalla

Parrocchia Santo Stefano Protomartire

di Milazzo (ME)

27 GENNAIO 2015

1. Maria Sorella: appartiene all’umanità, al popolo di Israele, alla Chiesa

Il riconoscimento e l’invocazione di Maria di Nazareth nostra sorella viene dalla tradizione cristiana: cioè da alcuni padri della chiesa (ad es. Agostino, Epifanio, Cirillo di Alessandria… ), da alcuni autori spirituali medievali, in particolare quelli carmelitani, da autori protestanti; in tempi a noi recenti è stata rievocata da Paolo VI nel discorso conclusivo del concilio Vaticano II: «Pur […] madre del Verbo incarnato, essa tuttavia è vicinissima a noi. Figlia di Adamo come noi, e perciò nostra sorella per vincolo di natura»; e nella esortazione apostolica Marialis cultus al n 56: «Maria, infatti, è detta nostra stirpe, vera figlia di Eva, benché esente dalla colpa di questa madre, e vera nostra sorella, la quale ha condiviso pienamente, donna umile e povera, la nostra condizione».

Dunque, riconoscere e invocare Maria di Nazareth nostra sorella, vuol dire considerarla donna che appartiene alla nostra umanità, una di noi e non una dea, e nello stesso tempo che appartiene al popolo di Dio, cioè ad Israele e alla Chiesa fondata da Gesù Cristo, ovvero Maria è donna credente, come noi. Questi due aspetti strettamente e perfettamente connessi in lei – pienamente umana e pienamente credente – la rendono esemplare, modello di vita per ogni cristiano e cristiana, e per tutto il popolo di Dio.

Dentro questa prospettiva ci soffermiamo solo su alcune pagine del Nuovo Testamento che ci parlano di Maria: la pagina dell’Annunciazione (Lc 1,26-38) e quella della Visitazione (Lc 1,39-45) con il canto del Magnificat (Lc 1,46-55). E si vedrà anche che Maria ricapitola in sé, e a suo modo, le due intuizioni profetiche fondamentali sulla donna che evidenziavamo in alcune pagine bibliche: essere manifestazione del volto e della presenza di Dio ed essere custode dell’umano e della umanizzazione del mondo.

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VIDEO INTEGRALE

Guarda anche i post già pubblicati:

"Ruth, l'amica" di Alberto Neglia, o.carm (VIDEO INTEGRALE) - primo incontro
INTUIZIONI PROFETICHE SULLA DONNA NELL’ANTICO E NEL NUOVO TESTAMENTO fr. Egidio Palumbo ocarm (VIDEO INTEGRALE) - secondo incontro

MESSAGGIO DEL SANTO PADRE FRANCESCO

PER LA XXIII GIORNATA MONDIALE DEL MALATO 2015

Sapientia cordis.

«Io ero gli occhi per il cieco, ero i piedi per lo zoppo»

(Gb 29,15)

Cari fratelli e sorelle,

in occasione della XXIII Giornata Mondiale del Malato, istituita da san Giovanni Paolo II, mi rivolgo a tutti voi che portate il peso della malattia e siete in diversi modi uniti alla carne di Cristo sofferente; come pure a voi, professionisti e volontari nell’ambito sanitario.

Il tema di quest’anno ci invita a meditare un’espressione del Libro di Giobbe: «Io ero gli occhi per il cieco, ero i piedi per lo zoppo» (29,15). Vorrei farlo nella prospettiva della “sapientia cordis”, la sapienza del cuore.

1. Questa sapienza non è una conoscenza teorica, astratta, frutto di ragionamenti. Essa piuttosto, come la descrive san Giacomo nella sua Lettera, è «pura, poi pacifica, mite, arrendevole, piena di misericordia e di buoni frutti, imparziale e sincera» (3,17). È dunque un atteggiamento infuso dallo Spirito Santo nella mente e nel cuore di chi sa aprirsi alla sofferenza dei fratelli e riconosce in essi l’immagine di Dio. Facciamo nostra, pertanto, l’invocazione del Salmo: «Insegnaci a contare i nostri giorni / e acquisteremo un cuore saggio» (Sal 90,12). In questa sapientia cordis, che è dono di Dio, possiamo riassumere i frutti della Giornata Mondiale del Malato.

2. Sapienza del cuore è servire il fratello. ...

3. Sapienza del cuore è stare con il fratello. ...

4. Sapienza del cuore è uscire da sé verso il fratello. ...

5. Sapienza del cuore è essere solidali col fratello senza giudicarlo. ...

6. Affido questa Giornata Mondiale del Malato alla protezione materna di Maria, che ha accolto nel grembo e generato la Sapienza incarnata, Gesù Cristo, nostro Signore.

O Maria, Sede della Sapienza, intercedi quale nostra Madre per tutti i malati e per coloro che se ne prendono cura. Fa’ che, nel servizio al prossimo sofferente e attraverso la stessa esperienza del dolore, possiamo accogliere e far crescere in noi la vera sapienza del cuore.

Accompagno questa supplica per tutti voi con la mia Benedizione Apostolica.

Dal Vaticano, 3 dicembre 2014

Memoria di San Francesco Saverio

Francesco

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Una Chiesa col Vangelo in mano, perché è lì dentro che si trova tracciata la strada, anche nella terra delle contraddizioni, del genio greco e del malaffare. Monsignor Francesco Montenegro, don Franco per tutti, sta per ricevere la porpora cardinalizia e guarda dalla finestra del suo studio la Cattedrale di Agrigento chiusa da quattro anni perché sta scivolando giù assieme alla collina. E scruta il Canale di Sicilia che ha inghiottito ancora altri migranti, «morti che pesano sulla nostra coscienza». Montenegro ha accompagnato papa Francesco a Lampedusa, l’8 luglio 2013, e quelle ore trascorse insieme sono scandite dagli scatti di Massimo Palamenghi, Calogero Montana, Giuseppe Spoto e Marilisa Della Monica, in un calendario donato all’arcidiocesi dalla Industria grafica Sarcuto. L’arcivescovo sfoglia quelle immagini orgoglioso «perché questa terra ha ricevuto il primo sguardo del Papa», ma anche critico: «Non dobbiamo dire che bei ricordi, ma quale futuro?».

Con quale stato d’animo arriva al Concistoro?

«Mi sento confuso, dentro un banco di nebbia. So che devo continuare un servizio alla Chiesa e al territorio e il Papa mi ha chiesto di mettere una marcia in più.

La Chiesa in questo momento sta affrontando questioni molto serie: la trasparenza, la lotta alla pedofilia, il servizio agli ultimi, l’attenzione alla famiglia. Secondo lei, quali passi occorre fare?

Sta destando meraviglia quanto il Papa sta facendo, ma questa è la via tracciata dal Vangelo. Il fatto che ora ci si meravigli, ci dice come forse sono state messe alle spalle certe realtà invece di tenerle vive e puntare lo sguardo su di esse. Riguardo alla trasparenza, c’è da ricordare il "sì sì, no no" del Vangelo e ogni cristiano è chiamato a viverlo, ancora di più chi nella Chiesa svolge un ministero particolare. Riguardo ai poveri, dico sempre che, se dovessimo togliere dal Vangelo le pagine che riguardano i poveri, resterebbe solo la foderina. È un sentiero obbligato da percorrere. Dare attenzione alla famiglia è dare un tocco di colore e di qualità anche alla società. La famiglia è sempre in evoluzione, ha bisogno di risposte, e la Chiesa deve farsi compagna di viaggio, in grado di recepire gli «sos» e le domande, sapendo dare le risposte con il Vangelo in mano.

Lei ha vissuto ad Agrigento gli anni più caldi degli sbarchi dei migranti. Le morti continuano. Quale svolta occorre da parte dell’Italia e dell’Europa?

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Montenegro: «Chiesa con il Vangelo in mano»

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“Dare un volto umano alla città:

l’esperienza di Giorgio La Pira ci interpella”

intervento di p. Gregorio Battaglia, ocarm

(VIDEO)

TAVOLA ROTONDA

promossa dal Vicariato di Barcellona P.G .

SABATO 17 GENNAIO 2015

La Pira è un siciliano, nato a Pozzallo il 9 gennaio 1904. Compie i suoi studi a Messina, dove si iscrive alla facoltà di Giurisprudenza, ma che completerà a Firenze, perché il suo professore E. Betti se lo porta con sé come assistente. Dopo due anni di perfezionamento in Germania a 27 anni diventa docente di Diritto romano all’Università di Firenze, dove di fatto risiederà sino alla morte. Insieme al suo direttore spirituale, don Raffaele Bensi, dà vita ad una Messa domenicale per i poveri della città a S. Procolo e dove alla fine della celebrazione egli rivolgeva delle parole alle persone presenti e quindi si procedeva alla distribuzione del pane.

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Il sindaco “della povera gente”

Giorgio La Pira aveva accettato la candidatura a sindaco evitando provocatoriamente di indulgere al linguaggio della competizione, ma il suo unico intento era quello di farsi portavoce di quelli che nella sua città non avevano peso. Per lui era ben chiaro che il fine di un sindaco dovrebbe essere soprattutto quello di edificare la città secondo un’architettura di pace, per cui il metodo di governo non poteva essere se non quello della collaborazione la più larga possibile.

Egli vedeva come finalità prioritaria dell’amministrazione da lui presieduta quella di soddisfare i bisogni più urgenti degli umili, avviando a soluzione i problemi dei più poveri della città potenziando l’attività industriale, agricola, commerciale e finanziaria della sua città. La Pira aveva avuto modo di esplicitare il suo pensiero politico in un articolo apparso un anno prima della sua elezione a sindaco sulla rivista della sinistra democristiana ‘Cronache sociali’. Esso portava come titolo: L’attesa della povera gente, a cui faceva seguito un secondo che portava questo titolo: Difesa della povera gente. In questi saggi egli metteva in questione l’assolutezza delle leggi economiche, così come venivano proposte dal capitalismo di allora, perché si trattava di una grande menzogna ideologica, che metteva in ombra il dato di fatto che in ogni tempo è pur sempre l’uomo a fare le leggi e le fa sempre in base al fine che si propone.

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video

Si ringrazia la redazione di "24Live" per la registrazione e la concessione delle riprese video.

Guarda anche il post già pubblicato:

“Dare un volto umano alla città: l’esperienza di Giorgio La Pira ci interpella” tavola rotonda a Barcellona P.G.

8 febbraio 2015:

Prima Giornata internazionale

di preghiera e riflessione contro la tratta delle persone

Questa Giornata è un invito alla preghiera comune e alla riflessione sul tema: "Accendi una luce contro la tratta", rivolto a tutti gli uomini di buona volontà che vogliono dire ‘basta’ al commercio abominevole di donne, uomini e bambini in tutto il mondo.

Ed ecco i punti cardini e di riferimento di questa Giornata:

- vedere meglio il cammino da percorrere insieme,

- rischiarare il buio causato da tutto ciò che sfrutta la vita per fini di lucro, - ridare speranza a chi vive il dramma della tratta, perché scopre, di non essere solo,

- trasformare mente e cuore, rompendo la crosta di superficialità e indifferenza che ci impedisce di riconoscere l’altra persona come fratello e sorella

- ritrovare la forza di un’azione collettiva,

- riconoscere e rimuovere le cause che sostengono la tratta di persone in tutte le sue modalità

- sostenere il nostro impegno a favore della libertà e della dignità della persona,

- vivere la mistica e la profezia dell’azione di Dio nella storia. (SL) (Agenzia Fides 04/02/2015)

La Chiesa ha scelto di far sentire la sua forte voce, insieme a quella di tutte le congregazioni religiose femminili, presenti in molte parti del mondo, contro il terribile fenomeno del traffico di esseri umani, una delle attività illegali più redditizie nel mondo, che garantisce ai suoi trafficanti e sfruttatori, un guadagno di ben 32 miliardi di dollari, grazie a un “business” vergognoso che figura al terzo posto dopo il traffico di droga e di armi.

Invitiamo tutti a visitare il sito http://a-light-against-human-trafficking.info/ può essere un aiuto a riflettere e a far riflettere.

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Le prime ad accorgersene sono state le suore: donne giovanissime, quasi bambine, trafficate e vendute lungo le strade delle nostre città. Schiave della violenza dei trafficanti e dell’indifferenza della gente. Le suore hanno aperto i conventi per dare loro riparo, hanno imparato cos’è il trafficking – la tratta degli esseri umani -, si sono organizzate in maniera trasversale alle congregazioni, hanno creato una rete di aiuti internazionale Talitha Kum e chiesto l’intervento del legislatore. Papa Francesco nel messaggio per la Giornata mondiale della pace 2015 “Fratelli, non schiavi”, dedicata all’impegno contro le moderne forme di schiavitù, ha sottolineato “l’enorme lavoro silenzioso” svolto da tanti anni dalle congregazioni religiose, specialmente femminili, che operano in contesti difficili “cercando di spezzare le catene invisibili che tengono legate le vittime ai loro trafficanti e sfruttatori”. Lo sa bene sr. Eugenia Bonetti, missionaria della Consolata, una “pioniera” in questo campo che dal 2000 dirige l’ufficio contro la tratta dell’Unione superiore maggiori d’Italia.

E’ stato necessario un lungo percorso per arrivare alla consapevolezza del problema della tratta degli esseri umani nel nostro tempo…

Sorelle, non schiave

Nella festa di Santa Giuseppina Bakhita, schiava sudanese liberata e divenuta religiosa canossiana, canonizzata nel Duemila da San Giovanni Paolo II, si celebra questa domenica in tutte le diocesi del mondo la prima Giornata internazionale di preghiera contro la tratta di persone. L’iniziativa è promossa dai Pontifici Consigli della pastorale per i migranti e gli itineranti e della giustizia e della pace, dalla Congregazione per gli istituti di vita consacrata e le società di vita apostolica, assieme alle Unioni internazionali dei superiori e superiore generali. Vuole essere la risposta all’appello del Papa a contrastare questo fenomeno e a prendersi cura delle vittime. Ieri il Pontefice, incontrando suor Eugenia Bonetti, presidente dell’associazione ‘Slaves no more’ che si occupa di violenza sulle donne, ha partecipato all’iniziativa “Accendi anche tu una luce contro la tratta”, attraverso un tablet collegato al sito www.slavesnomore.it. Lo ha reso noto la stessa suor Bonetti, che al microfono di Marina Tomarro parla della dolorosa piaga della nostra società...

No alla tratta: suor Bonetti, anche il Papa ha acceso luce

Conferenza Stampa di presentazione della Prima Giornata internazionale di preghiera e riflessione contro la tratta delle persone (8 febbraio 2015)

video

SEGNALATO IN FACEBOOK NELLA NOSTRA PAGINA SOCIALE "QUELLI DELLA VIA"

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Gesù non è un personaggio del passato...

(GIA' ANTICIPATI NEL NOSTRO BLOG PIETRE VIVE)

8 febbraio 2015

Cari fratelli e sorelle, buongiorno!

Il Vangelo di oggi (cfr Mc 1,29-39) ci presenta Gesù che, dopo aver predicato di sabato nella sinagoga, guarisce tanti malati. Predicare e guarire: questa è l’attività principale di Gesù nella sua vita pubblica. Con la predicazione Egli annuncia il Regno di Dio e con le guarigioni dimostra che esso è vicino, che il Regno di Dio è in mezzo a noi.

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Pertanto, ciascuno di noi è chiamato a portare la luce della Parola di Dio e la forza della grazia a coloro che soffrono e a quanti li assistono, familiari, medici, infermieri, perché il servizio al malato sia compiuto sempre più con umanità, con dedizione generosa, con amore evangelico, con tenerezza. La Chiesa madre, tramite le nostre mani, accarezza le nostre sofferenze e cura le nostre ferite, e lo fa con tenerezza di madre.

Preghiamo Maria, Salute dei malati, affinché ogni persona nella malattia possa sperimentare, grazie alla sollecitudine di chi le sta accanto, la potenza dell’amore di Dio e il conforto della sua tenerezza materna.

Dopo l'Angelus:

Cari fratelli e sorelle,

oggi, 8 febbraio, memoria liturgica di santa Giuseppina Bakhita, la Suora sudanese che da bambina fece la drammatica esperienza di essere vittima della tratta, le Unioni delle Superiore e dei Superiori Generali degli Istituti religiosi hanno promosso la Giornata di preghiera e riflessione contro la tratta di persone. Incoraggio quanti sono impegnati ad aiutare uomini, donne e bambini schiavizzati, sfruttati, abusati come strumenti di lavoro o di piacere e spesso torturati e mutilati. Auspico che quanti hanno responsabilità di governo si adoperino con decisione a rimuovere le cause di questa vergognosa piaga, una piaga indegna di una società civile. Ognuno di noi si senta impegnato ad essere voce di questi nostri fratelli e sorelle, umiliati nella loro dignità. Preghiamo tutti insieme la Madonna, per loro e per i loro familiari. (Ave Maria)

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A tutti auguro una buona domenica. Per favore, non dimenticate di pregare per me. Buon pranzo e arrivederci!

testo integrale

video integrale

Papa Francesco nella baraccopoli a Ponte Mammolo

Ad aspettarlo non c'è nessuno. Per strada solo un bambino, perso tra i suoi giochi. "Ciao, dov'è la mamma?", gli chiede Papa Francesco. Il piccolo: "Mamma, vieni! C'è un signore in bianco...".

E' cominciato così il fuori programma di Bergoglio, che ieri a sorpresa ha deciso di visitare un campo nomadi alla periferia di Roma. L'agenda del pontefice prevedeva per il pomeriggio la visita alla parrocchia di San Michele Arcangelo, a Pietralata. Ma prima di raggiungere la chiesa, Bergoglio ha chiesto di fare una sosta, durata circa 15 minuti, a una "baraccopoli" sorta vicino al parcheggio di Ponte Mammolo, a 300 metri dalla meta ufficiale. Qui, spiegano i residenti e il parroco di San Michele Arcangelo, monsignor Aristide Sana, vivono "profughi, eritrei, comunità di lingua spagnola. Ci sono molte situazioni di immigrazione clandestina e in passato anche rom". Un altro gesto di attenzione e solidarietà, dunque, del pontefice verso gli "ultimi"

Nessuno sapeva di questa visita, il cardinale Vallini e altri prelati erano in sua attesa davanti alla sagrestia si sono un po' preoccupati perché non c'era con loro il parroco, don Aristide Sana, facendolo quindi cercare con l'altoparlante. Il sacerdote era invece con il Papa in mezzo ai rom, che lo hanno molto festeggiato.

"E' stato un momento molto bello, molto commovente", hanno detto gli uomini della vigilanza del Pontefice ai giornalisti.

Francesco ha incontrato tra l'altro un gruppo comprendente anche dei latino-americani e ha recitato con loro il Padre Nostro in spagnolo; alla fine ha dato loro la sua benedizione.

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Papa Francesco visita la parrocchia di San Michele Arcangelo

A bordo di una Ford Focus blu , Papa Francesco è arrivato alla chiesa di San Michele Arcangelo a Pietralata, alla periferia est di Roma. Al di fuori centinaia di fedeli ad attenderlo; è una piccola chiesa rurale che risale ai primi del `900, attorno alla quale è sorto il quartiere. Paolo VI venne qui per inaugurare le case popolari che accerchiano la parrocchia.

Il Pontefice ha subito raggiunto il salone parrocchiale dove uno a uno ha salutato un centinaio di ammalati, alcuni dei quali con le bombole a ossigeno. Francesco ha anche ringraziato i volontari dell'Unitalsi che erano insieme ai malati; poi è salito al piano superiore per incontrare un gruppo di «senza tetto» assistiti dalla Comunità di Sant'Egidio, a cui ha donato un centinaio di sacchi a pelo.

Ha poi incontrato i bambini battezzati durante l'anno e i loro genitori e i ragazzi del catechismo con i quali si è intrattenuto per uno scambio di domande e risposte e infine un'ottantina di scout e le loro famiglie.

Nella sua visita a Pietralata, il Papa si è lasciato accompagnare dai vagiti dei bambini.

“A me piace sentire piangere i bambini, perché sono una promessa di vita! Quando piange un bambino, quando siamo in chiesa, nella Messa, e incominciano a piangere i bambini, forse alcune segretarie parrocchiali incominciano a dire: ‘Shh! Portalo fuori!’. No, no, deve rimanere lì, perché è la predica di Dio, è la predica della vita”.

Così era la vita di Gesù: “Andò per tutta la Galilea, predicando nelle loro sinagoghe e scacciando i demoni” (Mc 1,39). Gesù che predica e Gesù che guarisce. Tutta la giornata era così: predica al popolo, insegna la Legge, insegna il Vangelo. E la gente lo cerca per ascoltarlo e anche perché guarisca gli ammalati. “Venuta la sera, dopo il tramonto del sole, gli portavano tutti i malati e gli indemoniati. … Guarì molti che erano affetti da varie malattie. Scacciò molti demoni (Mc 1,32.34). E noi siamo davanti a Gesù in questa celebrazione: Gesù è quello che presiede questa celebrazione. Noi sacerdoti siamo nel nome di Gesù, ma Lui è il Presidente, Lui è il vero Sacerdote, che offre il sacrificio al Padre. Possiamo domandarci se io lascio che Gesù predichi a me. Ognuno di noi: “Io lascio che Gesù predichi a me, o io so tutto? Io ascolto Gesù o preferisco ascoltare qualsiasi altra cosa, forse le chiacchiere della gente, o storie…”. Ascoltare Gesù. Ascoltare la predica di Gesù. “E come posso fare questo, padre? Su quale canale della tv parla Gesù?”. Ti parla nel Vangelo! E questa è un’abitudine che noi ancora non abbiamo: di andare a cercare la parola di Gesù nel Vangelo...

il testo integrale dell'omelia

video

11 febbraio 2015

Il Papa ha fatto il suo ingresso in piazza alle 9.40 e ha percorso l’ultimo tratto a piedi, soffermandosi a lungo prima di dirigersi verso il centro del sagrato con una scolaresca di bambini. Durante il giro sulla jeep bianca scoperta, protagonisti come di consueto sono stati i più piccoli. Ad una bimba di pochi mesi vestita di rosa il Papa ha chiesto, rivolgendosi ai genitori: “Quanto tempo ha?”. Salutando, poi, e accarezzando molti bambini, Francesco ha fatto per ognuno di loro il gesto tenero di rimettere a posto il cappuccio dei rispettivi giubbottini. Non è mancato l’ormai abituale “scambio dello zucchetto”.

Ad accogliere il Papa in piazza San Pietro, sul sagrato, c’era anche un gruppo di sbandieratori, nei loro sgargianti costumi rinascimentali. Al suono dei tamburi, sul sagrato, si è allestito così un vero e proprio spettacolo, con le bandiere variopinte come i molti palloncini che in questa splendida giornata di tramontana romana adornavano lo spazio racchiuso nel colonnato del Bernini.

Novità di oggi: il Papa ha cominciato l’udienza esortando i presenti a recitare insieme a lui una “Ave Maria”.

video del saluto ai fedeli

La Famiglia - 4. I Figli

Cari fratelli e sorelle, buongiorno!

Dopo aver riflettuto sulle figure della madre e del padre, in questa catechesi sulla famiglia vorrei parlare del figlio o, meglio, dei figli. Prendo spunto da una bella immagine di Isaia. Scrive il profeta: «I tuoi figli si sono radunati, vengono a te. I tuoi figli vengono da lontano, le tue figlie sono portate in braccio. Allora guarderai e sarai raggiante, palpiterà e si dilaterà il tuo cuore» (60,4-5a). E’ una splendida immagine, un’immagine della felicità che si realizza nel ricongiungimento tra i genitori e i figli, che camminano insieme verso un futuro di libertà e di pace, dopo un lungo tempo di privazioni e di separazione, quando il popolo ebraico si trovava lontano dalla patria.

In effetti, c’è uno stretto legame fra la speranza di un popolo e l’armonia fra le generazioni. Questo dobbiamo pensarlo bene. C’è un legame stretto fra la speranza di un popolo e l’armonia fra le generazioni. La gioia dei figli fa palpitare i cuori dei genitori e riapre il futuro.

I figli sono la gioia della famiglia e della società. Non sono un problema di biologia riproduttiva, né uno dei tanti modi di realizzarsi. E tanto meno sono un possesso dei genitori… No. I figli sono un dono, sono un regalo: capito? I figli sono un dono. Ciascuno è unico e irripetibile; e al tempo stesso inconfondibilmente legato alle sue radici... Un figlio lo si ama perché è figlio: non perché bello, o perché è così o cosà; no, perché è figlio!

Non perché la pensa come me, o incarna i miei desideri. Un figlio è un figlio: una vita generata da noi ma destinata a lui, al suo bene, al bene della famiglia, della società, dell’umanità intera.

Di qui viene anche la profondità dell’esperienza umana dell’essere figlio e figlia, che ci permette di scoprire la dimensione più gratuita dell’amore, che non finisce mai di stupirci. E’ la bellezza di essere amati prima: i figli sono amati prima che arrivino.

Quante volte trovo le mamme in piazza che mi fanno vedere la pancia e mi chiedono la benedizione … questi bimbi sono amati prima di venire al mondo. E questa è gratuità, questo è amore; sono amati prima della nascita, come l’amore di Dio che ci ama sempre prima. Sono amati prima di aver fatto qualsiasi cosa per meritarlo, prima di saper parlare o pensare, addirittura prima di venire al mondo!

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Tanti di voi qui presenti hanno figli e tutti siamo figli. Facciamo una cosa, un minuto di silenzio. Ognuno di noi pensi nel suo cuore ai propri figli – se ne ha -; pensi in silenzio. E tutti noi pensiamo ai nostri genitori e ringraziamo Dio per il dono della vita. In silenzio, quelli che hanno figli pensino a loro, e tutti pensiamo ai nostri genitori. (Silenzio). Il Signore benedica i nostri genitori e benedica i vostri figli.

Gesù, il Figlio eterno, reso figlio nel tempo, ci aiuti a trovare la strada di una nuova irradiazione di questa esperienza umana così semplice e così grande che è l’essere figli. Nel moltiplicarsi della generazione c’è un mistero di arricchimento della vita di tutti, che viene da Dio stesso. Dobbiamo riscoprirlo, sfidando il pregiudizio; e viverlo, nella fede, in perfetta letizia.

E vi dico: quanto è bello quando io passo in mezzo a voi e vedo i papà e le mamme che alzano i loro figli per essere benedetti; questo è un gesto quasi divino. Grazie perché lo fate!

video della catechesi

Saluti:

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APPELLO

Seguo con preoccupazione le notizie giunte da Lampedusa, dove si contano altri morti tra gli immigrati a causa del freddo lungo la traversata del Mediterraneo. Desidero assicurare la mia preghiera per le vittime e incoraggiare nuovamente alla solidarietà, affinché a nessuno manchi il necessario soccorso.

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Invito infine a pregare per il Concistoro che avrà luogo nei prossimi giorni. Lo Spirito Santo assista i lavori del Collegio Cardinalizio e illumini i nuovi Cardinali e il loro servizio alla Chiesa.

* * *

Porgo un cordiale benvenuto ai pellegrini di lingua italiana.

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Incoraggio tutti a crescere nell’amore per il Signore, nella sapienza del cuore e nel servizio generoso al prossimo sofferente nel corpo e nello spirito.

Rivolgo un pensiero speciale ai giovani, agli ammalati e agli sposi novelli. Oggi ricorre la memoria della Beata Vergine Maria di Lourdes e si celebra la Giornata Mondiale dell’ammalato. Cari giovani, disponetevi ad essere “occhi per il cieco e piedi per lo storpio”; cari ammalati, sentitevi sempre sostenuti dalla preghiera della Chiesa; e voi, cari sposi novelli, amate la vita che è sempre sacra, anche quando è segnata dalla fragilità e dalla malattia. Grazie.

il testo integrale

video integrale

S. Messa - Cappella della Casa Santa Marta, Vaticano

9 febbraio 2015

inizio 7 a.m. fine 7:45 a.m.

Papa Francesco:

“Siamo custodi del Creato e non i suoi padroni”

Dio è sempre all’opera per amore e sta a noi rispondergli con responsabilità e in spirito di riconciliazione, lasciando campo allo Spirito Santo. È l’invito rivolto dal Papa nella messa celebrata lunedì mattina, 9 febbraio, nella cappella della Casa Santa Marta.

«La liturgia della Parola di oggi — ha spiegato subito Francesco riferendosi al passo della Genesi (1, 1-19) — ci porta a pensare, a meditare sui lavori di Dio: Dio lavora». Tanto che «Gesù stesso ha detto: “Mio Padre ancora lavora, ancora agisce, ancora opera; anche Io!”». E così, ha ricordato il Papa, «alcuni teologi medievali spiegavano: prima Dio, il Creatore, crea l’universo, crea i cieli, la terra, i viventi. Lui crea. Il lavoro di creazione». Però «la creazione non finisce: Lui continuamente sostiene quello che ha creato, opera per sostenere quello che ha creato perché vada avanti».

Proprio nel vangelo di Marco (6, 53-56), ha fatto notare il Papa, «vediamo “l’altra creazione” di Dio» cioè «quella di Gesù che viene a “ri-creare” quello che era stato rovinato dal peccato». E «vediamo Gesù fra la gente». Scrive infatti Marco: «Scesi dalla barca, la gente subito lo riconobbe e accorrendo da tutta quella regione cominciò a portargli sulle barelle i malati, dovunque udiva Egli si trovasse; e quanti lo toccavano venivano salvati». È «la “ri-creazione”», appunto e «la liturgia esprime l’anima della Chiesa in questo, quando fa dire in una bella preghiera: “Oh Dio che Tu così meravigliosamente hai creato l’universo, ma più meravigliosamente lo hai ricreato nella redenzione”». Dunque «questa “seconda creazione” è più meravigliosa della prima, questo secondo lavoro è più meraviglioso».

C’è poi, ha proseguito Francesco, «un altro lavoro: il lavoro della perseveranza nella fede, che Gesù dice che lo fa lo Spirito Santo: “Io vi invierò il Paraclito e Lui vi insegnerà e vi ricorderà, vi farà ricordare quello che ho detto”». È «il lavoro dello Spirito dentro di noi, per fare viva la parola di Gesù, per conservare la creazione, per garantire che questa creazione non venga meno». Dunque «la presenza dello Spirito lì, che fa viva la prima creazione e la seconda».

Insomma «Dio lavora, continua a lavorare e noi possiamo domandarci come dobbiamo rispondere a questa creazione di Dio, che è nata dall’amore perché Lui lavora per amore». Così «alla “prima creazione” dobbiamo rispondere con la responsabilità che il Signore ci dà: “La terra è vostra, portatela avanti; fatela crescere!”». Perciò «anche per noi c’è la responsabilità di far crescere la terra, di far crescere il creato, di custodirlo e farlo crescere secondo le sue leggi: noi siamo signori del creato, non padroni». E non dobbiamo «impadronirci del creato, ma farlo andare avanti, fedeli alle sue leggi». Proprio «questa è la prima risposta al lavoro di Dio: lavorare per custodire il creato, per farlo fruttificare».

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In conclusione il Papa ha pregato perché «il Signore ci dia la grazia di capire che Lui è all’opera; e ci dia la grazia di rispondere giustamente a questo lavoro di amore».

Messa a Santa Marta - Al lavoro con Dio

video

S. Messa - Cappella della Casa Santa Marta, Vaticano

10 febbraio 2015

inizio 7 a.m. fine 7:45 a.m.

Papa Francesco:

“Mettiti in cammino e cerca Dio”

Per conoscere la nostra vera identità non possiamo essere «cristiani seduti» ma dobbiamo avere il «coraggio di metterci sempre in cammino per cercare il volto del Signore», perché noi siamo «immagine di Dio». Nella messa celebrata a Santa Marta martedì 10 febbraio Papa Francesco, commentando la prima lettura liturgica — il racconto della creazione nel libro della Genesi (1, 20 - 2, 4) — ha riflettuto su una domanda essenziale per ogni persona: «Chi sono io?».

La nostra «carta d’identità», ha detto il Papa, si ritrova nel fatto che gli uomini sono stati creati «all’immagine, secondo la somiglianza di Dio». Ma allora, ha aggiunto, «la domanda che noi possiamo farci è: Come conosco, io, l’immagine di Dio? Come so com’è lui per sapere come sono io? Dove trovo l’immagine di Dio?». La risposta si trova «certamente non sul computer, non nelle enciclopedie, non nei libri», perché «non c’è un catalogo dove c’è l’immagine di Dio». C’è solo un modo «per trovare l’immagine di Dio, che è la mia identità» ed è quello di mettersi in cammino: «Se non ci mettiamo in cammino, mai potremo conoscere il volto di Dio».

Questo desiderio di conoscenza si ritrova anche nell’Antico testamento. I salmisti, ha fatto notare Francesco, «tante volte dicono: io voglio conoscere il tuo volto»; e «anche Mosè una volta l’ha detto al Signore». Ma in realtà «non è facile, perché mettersi in cammino significa lasciare tante sicurezze, tante opinioni di come è l’immagine di Dio, e cercarlo». Significa, in altri termini, «lasciare che Dio, la vita ci metta alla prova», significa «rischiare», perché «soltanto così si può arrivare a conoscere il volto di Dio, l’immagine di Dio: mettendosi in cammino».

Il Papa ha attinto ancora all’Antico testamento per ricordare che «così ha fatto il popolo di Dio, così hanno fatto i profeti». Per esempio «il grande Elia: dopo aver vinto e purificato la fede di Israele, lui sente la minaccia di quella regina e ha paura e non sa cosa fare. Si mette in cammino. E a un certo punto, preferisce morire». Ma Dio «lo chiama, gli dà da mangiare, da bere e dice: continua a camminare». Così Elia «arriva al monte e lì trova Dio». Il suo è stato dunque «un lungo cammino, un cammino penoso, un cammino difficile», ma ci insegna che «chi non si mette in cammino, mai conoscerà l’immagine di Dio, mai troverà il volto di Dio». È una lezione per tutti noi: «i cristiani seduti, i cristiani quieti — ha affermato il Pontefice — non conosceranno il volto di Dio». Hanno la presunzione di dire: «Dio è così, così...», ma in realtà «non lo conoscono».

Per camminare, invece, «è necessaria quella inquietudine che lo stesso Dio ha messo nel nostro cuore e che ti porta avanti a cercarlo».

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Questo vale per ognuno di noi: «per conoscere la nostra identità, conoscere l’immagine di Dio, bisogna mettersi in cammino», essere «inquieti, non quieti». Proprio questo «è cercare il volto di Dio».

Papa Francesco si è quindi riferito anche al passo del Vangelo di Marco (7, 1-13), nel quale «Gesù incontra gente che ha paura di mettersi in cammino» e che costruisce una sorta di «caricatura di Dio». Ma quella «è una falsa carta d’identità» perché, ha spiegato il Pontefice, «questi non-inquieti hanno fatto tacerel’inquietudine del cuore: dipingono Dio con i comandamenti» ma così facendo «si dimenticano di Dio» per osservare solo «la tradizione degli uomini». E «quando hanno un’insicurezza, inventano o fanno un altro comandamento». Gesù dice a scribi e farisei che accumulano comandamenti: «Così voi annullate la Parola di Dio con la tradizione che avete tramandato voi, e di cose simili ne fate molte». Proprio questa «è la falsa carta d’identità, quella che possiamo avere senza metterci in cammino, quieti, senza l’inquietudine del cuore».

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Concludendo la sua riflessione il vescovo di Roma ha riproposto il senso dei due testi liturgici come «due carte d’identità». La prima è «quella che tutti noi abbiamo, perché il Signore ci ha fatto così», ed è «quella che ci dice: mettiti in cammino e tu avrai conoscenza della tua identità, perché tu sei immagine di Dio, sei fatto a somiglianza di Dio. Mettiti in cammino e cerca Dio». L’altra invece ci rassicura: «No, stai tranquillo: compi tutti questi comandamenti e questo è Dio. Questo è il volto di Dio». Da qui l’auspicio che il Signore «dia a tutti la grazia del coraggio di metterci sempre in cammino, per cercare il volto del Signore, quel volto che un giorno vedremo ma che qui, sulla terra, dobbiamo cercare».

Messa a Santa Marta - Due carte d’identità

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... Le mani aperte verso lo schermo che salutano, il volto che esprime gioia e gratitudine del Papa e dei ragazzi in videoconferenza. E’ l’istantanea piena di forza di questo incontro tra Francesco nell’Aula del Sinodo in Vaticano, con altre 260 persone, e i ragazzi disabili collegati da Stati Uniti, Sud America, Africa, Australia, Medio Oriente. I volti di Isabel, Pedro, Alisia, Elvira, Taylor, Manosh e Bauti sono stati i testimoni che hanno chiuso il IV Congresso Mondiale di Scholas Occurrentes. Hanno raccontato le loro storie dialogando con il Papa. Storie difficili di ragazzi che vivono la disabilità, ma non per questo sconfitti, anzi hanno conquistato, lo sport, la voglia di usare telecamere, tablet, di dire agli altri non scoraggiatevi mai...

Scholas Occurrentes esempio di armonia per patto educativo spezzato

... A rivolgersi al Papa tramite la piattaforma google Hangout sono stati, da Madrid, Isabel, non vedente, Elvira e Alicia, affette da sindrome di Down, dall’India Manoj, non udente, dal Brasile Pedro, con una patologia congenita che gli ha mutilato alcuni arti e dal Nebraska, negli Stati Uniti, Isaias, con difficoltà di apprendimento. Papa Francesco ha risposto dall’aula nuova del sinodo, chiudendo il congresso di questa iniziativa, che si è svolta da lunedì a oggi, dedicata quest’anno al tema «responsabilità sociale e inclusione» alla quale hanno partecipato esperti di quaranta paesi e 400mila scuole (si è collegato via web un istituto in Mozambico). L’iniziativa sostiene l’educazione dei giovani, soprattutto quelli svantaggiati, tramite l’interazione tra diverse comunità e discipline (arte, sport, tecnologia).

«Ognuno di noi ha un tesoro dentro di sé», ha detto il Papa che ha parlato sempre in spagnolo: «Non nascondete il tesoro che ognuno di noi ha. A volte si trova subito, altre volte no, proprio come nel gioco del tesoro. Ma una volta trovato bisogna condividerlo con gli altri», Bergoglio ha ringraziato i ragazzi «perché aiutate tutti noi a capire che la vita è un tesoro, ma solo se lo diamo agli altri. Tutti voi avete come una scatoletta, dovete aprire questa scatola e farne uscire il tesoro che c’è dentro».

Nello scambio di battute con i singoli ragazzi, sono emersi i temi più disparati. Pedro ha detto che spera in una protesi che gli permette di andare in bicicletta e giocare a calcio. «Cosa fai se ti fanno goal?», gli ha chiesto Bergoglio. «Sono felice di giocare e stare con i miei amici», ha risposto. E il Papa: «Ci dà una lezione, quello che conta non è vincere ma giocare con gli altri». Alicia, una telecamera in mano, ha raccontato al Papa che le piace il cinema e ha domandato al Papa se gli piace scaricare le foto sul pc. «Vuoi la verità?», ha risposto Bergoglio. «Sono un disastro (la colorita espressione argentina è «tronco», ndr) con la macchina, non so maneggiare il computer... Che vergogna, eh?». Elvira ha detto che le piace il canto e ha spiegato al Papa che la sua cantante preferita è la star argentina Violetta. Isaias, accanto a un amico, ha chiesto al Papa cosa fa di fronte a una difficoltà. «Primo, non arrabbiarmi, poi, trovare il modo di vincere la difficoltà, e, se non posso superarla, perseverare per avere la possibilità di superarla. Non dobbiamo mai spaventarci di fronte alle difficoltà. Siamo capaci di superarla. Abbiamo solo bisogno di tempo, intelligenza e coraggio, senza paura». Manoj, fan di Bruce Lee, ha chiesto al Pontefice qual è l’aiuto delle Scholas: sono «ponti», ha risposto il Papa, che aiutano a comunicare: «Quando ci comunichiamo, non rimaniamo soli con i nostri limiti»...

Francesco parla via web con ragazzi disabili: ognuno ha dentro un tesoro