Wilson Kofi, Omar Fadera, Jennifer Otiotio, Gideon Azeke, Mahamadou Toure, Festus Omagbon - La loro colpa? essere stranieri di colore! - MACERATA, QUELLA BANDIERA "IMBRATTATA"

Sono quasi 6 milioni gli stranieri che vivono nel nostro Paese, tra loro anche 500mila senza permesso. A Milano il maggior numero di persone richiedenti asilo

Cosa c’è dietro il ritorno della xenofobia che si salda con il populismo? Galantino: «Non si può minimizzare né giustificare tutto, men che meno il razzismo». E le organizzazioni cristiane impegnate con i migranti sono tra gli obiettivi delle azioni squadriste, mentre gruppi di destra 4.0 si stanno avvicinando alle frange ultratradizionaliste

  Nazzareno Marconi:   IL VESCOVO DI MACERATA: «L'ITALIA È DAVANTI AL FALLIMENTO EDUCATIVO, NON LE SERVONO "MIRACOLI ELETTORALI"»

Il bambino handicappato o povero o nomade o straniero messo al centro della classe è tra le più alte offerte formative che una scuola può dare, ed è il simbolo e la caparra di una società non selettiva e di un mondo senza scarti né esuberi in cui avere asilo non sia un privilegio di pochi
Il testo che segue è tratto da un capitolo intitolato “Giuliana, nessuno escluso” di un libro del 2003, “Prima che l’amore finisca”, di Raniero La Valle, utile per comprendere da quali vicende si giunge all’attuale società della selezione e degli scarti, a cominciare dalla selezione scolastica oggi reintrodotta in Italia.

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Dietrich Bonhoeffer, teologo protestante, martire del nazismo, nasceva a Breslavia il 4 febbraio 1906; Uomo audace e profondamente religioso, era convinto della necessità per la Chiesa e i suoi esponenti, di risvegliare la coscienza critica degli uomini e di diffondere la Parola di Dio anche, e soprattutto, nei momenti storici più difficili. Ma il 5 aprile 1943 fu arrestato dalla Gestapo; iniziava così il suo calvario in varie prigioni del Reich fino a quando nel lager di Flossenbürg presso Monaco, dopo un processo sommario, fu condannato a morte e impiccato il 9 aprile 1945, a 49 anni per espresso ordine di Hitler. 
Dietrich Bonhoeffer, viene considerato uno dei dieci “testimoni” delle cristianità del secolo scorso. A questo titolo, dal 1998, la sua statua è stata collocata in una nicchia della facciata dell’abbazia di Westminster, in Inghilterra; tiene in mano una Bibbia, ed è in compagnia, fra gli altri, di Martin Luther King, del vescovo Oscar Romero, di san Massimiliano Kolbe, in un ecumenismo del martirio, più eloquente di qualsiasi solenne dichiarazione.

Il 5 febbraio 2006, due colpi di pistola alla schiena hanno posto fine a Trabzon, l’antica Trebisonda nel nord-est della Turchia, alla vita di don Andrea Santoro (nato il 7 settembre 1945). 
Nella chiesa di Santa Maria, verso le ore 16,00 (ora locale) due colpi di pistola colpiscono alle spalle don Andrea mentre pregava, inginocchiato nell’ultimo banco della chiesa, con la Bibbia in lingua turca tra le mani che rimane colpita da uno dei proiettili. Un ragazzo musulmano di 16 anni confessò in seguito di aver ucciso il sacerdote romano perché “sconvolto dalle vignette contro Maometto”.
Don Andrea aveva dovuto insistere molto con i suoi vescovi per essere mandato in Turchia: il progetto era quello di tornare ad abitare, nel segno del dialogo e della convivenza quotidiana, uno dei primi luoghi abitati dai cristiani, la cui presenza, invece, con il tempo si è sempre più affievolita fino quasi alla scomparsa. La “scommessa” era puntare su un Vangelo “disarmato, che proibisce l’odio, l’ira, il dominio” e “attira con amore e non domina con il potere”. Una scommessa che la sua morte non ha sconfitto.
“…Don Andrea Santoro, sacerdote della diocesi di Roma e missionario in Turchia. Questo esempio, e tanti altri, ci sostengano nell‘offrire la nostra vita come dono d’amore ai fratelli, ad imitazione di Gesù” (Papa Francesco 1.4.15)

Padre Turoldo: il poeta innamorato di Dio
Ne parla nell'anniversario della sua morte Mariangela Maraviglia, biografa di Padre Turoldo

Forse è giunto il tempo di vivere il Vangelo sine glossa. Questa scelta ci porterà a lasciare volentieri le stanze dei palazzi, le sacrestie, i conventi, le sale delle decisioni, gli ambienti autoreferenziali, la preoccupazione amministrativa, i nostri gruppi rassicuranti, ecc. Il Vangelo ci guiderà sulle strade del mondo, per rendere credibile che veramente il Figlio di Dio si è fatto carne ed è venuto ad abitare in mezzo a noi

Intenzione di preghiera per il mese di febbraio 2018: Diciamo “No” alla corruzione (Testo e video)

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"Ristoro dell'anima: la preghiera notturna del Signore" di p. Ermes Ronchi - V Domenica - Tempo ordinario Anno B

«Curare significa sperare insieme alla persona che curiamo». Infatti, non esistono guarigioni che «non siano prima di tutto una speranza: la scommessa sul futuro, con e per l’altro, che è anche la scommessa dell’amore». Curare, dunque, è anche «imparare ad amare». Su questi concetti ha imbastito la sua riflessione monsignor Bruno-Marie Duffé, segretario del Dicastero per il servizio dello sviluppo umano integrale, intervenendo al convegno «Post disorder stress, abusi e dipendenze nello scenario giovanile», che si svolge nella facoltà di medicina e chirurgia dell’università di Roma Tor Vergata.

L’ultima sollecitazione del Papa risale a mercoledì scorso. Nella parte finale della catechesi dedicata alla Liturgia della Parola, Francesco è stato chiaro: le omelie devono essere brevi, al massimo dieci minuti, e ben preparate. Cioè pochi concetti semplici espressi in maniera comprensibile a tutti e nessun cedimento al fascino dell’improvvisazione o alle logiche dell’intrattenimento. Perché se è vero che molti fedeli fanno dipendere la “riuscita” della Messa dalla qualità dell’omelia, è altrettanto certo che la parola del predicatore non deve diventare più importante della celebrazione stessa.

Chiamati a vivere di Enzo Bianchi - Jesus - Febbraio 2018

Benedetto XVI e la lettera al Corriere: «Sono in pellegrinaggio verso Casa»

Missionario oblato di Maria Immacolata, è in Corea dal 1990 e si occupa della pastorale degli homeless e ragazzi di strada. È stato scelto per portare la torcia dagli organizzatori dei giochi olimpici invernali di PyeongChang (9-25 febbraio 2018)
... Mi ha colpito che il Comitato Olimpico mi abbia chiamato per portare la torcia in quanto sono straniero. Il loro messaggio era questo:
gli stranieri non solo sono parte integrante di questa società ma anche contribuiscono alla crescita del Paese e alla storia coreana.
Questo il significato della scelta fatta di coinvolgerla?
Sì, la Corea ha dimostrato grande attenzione agli stranieri. Non sono una minaccia, ma un’opportunità.

“Con spirito di misericordia, accogliamo le vittime della tratta e coloro che fuggono dalla guerra e dalla fame”. 
Nell’odierna Giornata Mondiale di Preghiera e Riflessione contro la tratta di esseri umani, con questo tweet Papa Francesco torna su questo dramma. 
In un altro tweet ricorda poi che "Non possiamo rimanere in silenzio davanti alla sofferenza di milioni di persone la cui dignità è ferita".
Giornata di preghiera anti-tratta. Papa: Non possiamo rimanere in silenzio
Nella memoria liturgica di Santa Giuseppina Bakhita, si celebra oggi la Giornata Mondiale della tratta a ricordo della sua vita da schiava liberata dalla luce di Gesù. Da qui l'impegno della Chiesa e l'abbraccio di Papa Francesco alle donne che hanno conosciuto la violenza e la strada e ai tanti migranti approdati a Lampedusa in cerca di una vita nuova.

Tra le proposte la riforma della cittadinanza, l’abolizione del reato di clandestinità, l’ampliamento del sistema Sprar, l’introduzione di nuove modalità di ingresso in Italia

  Chi è consapevole delle proprie miserie e abbassa gli occhi...

06/02/2018:

07/02/2018:

  Con spirito di misericordia, accogliamo le vittime della tratta e coloro che fuggono dalla guerra e dalla fame

«La Parola di Gesù che è nel Vangelo è viva e arriva al mio cuore... Noi ascoltiamo il Vangelo e dobbiamo dare una risposta nella nostra vita.» Papa Francesco Udienza Generale 07/02/2018 (foto, testo e video)

Anticipiamo parte di un contributo pubblicato nel libro Il nuovo mondo di Francesco (Venezia, Marsilio, 2018, pagine 232, euro 17) curato dal gesuita Antonio Spadaro, direttore della Civiltà Cattolica. L’autore, gesuita argentino che insegna a Buenos Aires, Roma e Francoforte, è collaboratore di redazione della rivista dei gesuiti italiani, che dal prossimo numero conta su quattordici corrispondenti, gesuiti di quattro continenti.

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